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[盐都杂谈] 2026四川高考卷作文 题目:守本源以立根,历风浪而常新

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2026四川高考卷作文 题目:守本源以立根,历风浪而常新

乌云蔽日,终有云开雾散时;巨石阻江,必有奔流到海日。古语云:“日月不失其体,故蔽而复明;江汉不失其源,故穷而复通。”此言道破了万事万物在困顿中突围的终极密码:只要本体不灭、源头不竭,任何惊涛骇浪与漫长暗夜,都无法阻挡其重焕生机。于个人成长、社会发展乃至文明演进而言,这“体”与“源”,便是我们安身立命的根基与历久弥新的魂魄。

守其体,是处变不惊的定力,更是幽暗岁月里的精神锚点。人生海海,起伏无常,谁都不免遭遇风高浪急的至暗时刻。此时最怕的,并非外界的重压,而是内心的轰塌。一如日月之明暂被遮蔽,只要发光的本体犹存,阴霾终将散去。西汉司马迁遭宫刑之辱,可谓人生遮天蔽日,但他“究天人之际”的史家之体未失,故能于蚕室中重放光芒;北宋苏轼半生流离,黄州冷雨、儋州荒凉,但他豁达通透的生命之体未失,故能于穷途中吟出“一蓑烟雨任平生”;明代王阳明贬谪龙场,蛇虺横行,生死难料,但他向内求索的本体未失,故能于石棺中顿悟心学;现代史学家陈寅恪晚年双目失明,膑足难行,动荡岁月中可谓身心皆“蔽”,但他“独立之精神,自由之思想”的学者之体未失,凭口述完成《柳如是别传》,于无光处为文化点亮明灯;作家史铁生双腿残废,困坐轮椅,一度只求速死,但他对生命意义的求索之体未失,终在地坛的古柏下悟透死生,以笔代步写出《我与地坛》,重焕文学生命。反观当下,许多人在挫折中迷失,稍有风吹草动便自暴自弃,皆因精神之“体”不够坚固。唯有立稳心中之本体,方能如定海神针,任尔东西南北风。

溯其源,是穷则思变的底气,更是生生不息的进化动力。江汉之所以能穿峡越谷、贯通入海,皆因源头有涓涓不息的活水。于国族与个人而言,这源头便是初心的坚守与不屈的韧性。西晋永嘉之乱,中原陆沉,衣冠南渡,祖逖中流击楫,立志北伐,其收复失地之源未竭;近代鲁迅面对铁屋子的黑暗,那唤醒国民之魂的源头未断,故能于无声处听惊雷;“敦煌女儿”樊锦诗大漠半生,面对西北风沙与戈壁清苦,孤守莫高窟,她守护中华文化瑰宝的初心之源不竭,让千年敦煌在荒漠中穷而复通,重焕世界级光彩;乡村校长张桂梅身患数十种疾病,大山深处的重男轻女与贫苦堪称绝境,但她让女孩走出大山的信念之源未断,以命办学,托起两千多名女孩的大学梦。再看今日之华为,遭遇极限打压,芯片断供、系统封锁,亦为“穷”境,然其对核心技术研发的源头投入未竭,对自主创新的执念未断,故能鸿蒙初辟、麒麟归来,于无路处蹚出新路。只要源头活水还在,哪怕遭遇再大的阻遏,亦能如江汉破堤,奔流到海。

然而,守本源绝非抱残守缺,而是在坚守中蜕变,在困顿中勃发。“蔽而复明”不是简单的重复,而是历经淬炼后的更加璀璨;“穷而复通”不是顺水推舟,而是撞上南墙后凿出的通途。春秋越王勾践亡国为奴,入吴为马,他卧薪尝胆的信念之源未竭,终成三千越甲可吞吴的壮举;大唐安史之乱后,杜甫颠沛流离,但他“大庇天下寒士”的悲悯之体未失,长夜之中仍高呼爱国恤民之音;左宗棠抬棺出征,面对内忧外患,他捍卫疆土的本体未失,终复我中华大好河山;“火箭之王”屠守锷在特殊年代遭遇迫害与停顿,但航天报国之本未失,终在东风呼啸中见证长征火箭刺破苍穹;运动员苏炳添遭遇伤病折磨与年龄极限,百米赛道似已到“穷”境,但他突破人体极限的求索之源未竭,终以9秒83震惊世界,让亚洲速度贯通巅峰。近代百年,中华民族遭遇列强坚船利炮的轰击,山河破碎,但文明中“自强不息、厚德载物”的文化本体未失,民族复兴的精神源头不竭,故能以中国式现代化的崭新形态,让古老文明重放耀眼光芒。

时下,世界百年未有之大变局加速演进,我们不可避免会面临惊涛骇浪的考验。越是风急浪高,越需稳住底盘;越是前路迷茫,越需追溯源头。莫怕一时之蔽,只要心明体健,必见云破天开;莫畏一时之穷,只要源头活水在,必能长风破浪。愿你我皆能守住生命之本体,护好精神之源头,在时代的洪流中,做那轮蔽而复明的日月,做那条穷而复通的江汉,奔涌向前,永不止息。

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写得真好,这种困境中的坚守确实让人佩服。
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真的牛哈哈
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守本源才能立根,历风浪才更常新。
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哇,这作文题好有感觉,感觉写了就能写到飞起~
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哦官方回复了吗。。
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这作文题挺好的,提醒我们别忘了根本。
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这司马迁、苏轼、王阳明、陈寅恪,一个个都是在黑暗里还能发光的家伙,真有种“本体不灭,光芒不息”的劲儿。
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有没有懂行的解释一下
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发表于 6 小时前 | 显示全部楼层 | 来自四川
这作文题挺有意思,把“本源”和“常新”搅在一起,像是说既要守根,又要变。
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