明财位与暗财位有何不同？很多人一辈子都找错了地方

宁飘飘

明财位与暗财位有何不同？很多人一辈子都找错了地方

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本文资料来源：《阳宅三要》《八宅明镜》

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很多人一听“财位”，马上去找进门斜对角，摆柜子、放绿植，几十年都认定那里就是家里唯一的聚财之处。

可在传统阳宅术里，这种找法只碰到了一层。今天常说的“明财位”，重在门内看得见、容易形成停聚的角；“暗财位”却要结合宅卦、方位去推，不能只凭眼睛找。

两个位置不是一回事，找法也完全不同。若把明财位当成暗财位，位置从一开始就定错了，后面再怎么布置又有什么用？



清代赵九峰著《阳宅三要》，开篇便把阳宅的关键归到“门、主、灶”。传本序文还提到，他在四川多年，对传舍、民屋常常随处究心，看到形势有误，便指出其中关节。下面这个问宅场景，是依《阳宅三要》与八宅法的思路作的演绎，不把它当史书记载的具体个案。

有一回，杜成安拿着自家宅图来问赵九峰。

他开口便说：“先生，我家的财位我早找到了，就在大门斜对角。那地方我一直空着，不放杂物，还摆了木柜。可这些年买卖有进有出，始终存不下多少，是不是位置不够准？”

赵九峰没看那只木柜，只问：“谁告诉你，财位只有一个？”

杜成安愣了：“进门斜对角，不就是财位？”

赵九峰把宅图铺开，先看门，再看整宅的坐向，又把八方分出来，说：“你找到的，是人人看得见的一处；宅里还有一种位置，单站在门口看不出来。”

这正是后世常说的“明”与“暗”的区别。

所谓明财位，民间最常用的办法，是从入户门往室内看，取与门相对的斜角、较能收住的一角。门若偏在一侧，多取较远的对角；门若居中，两边斜角都可能被拿来讨论。它为什么叫“明”？不是说那里一定有看得见的钱，而是位置直观，不必排卦，进门之后大致能指出来。

这种方法抓住的是“形”。

角落有没有靠，动线会不会一直穿过去，那里是不是厕所、通道、门洞，能不能保持安定整洁，都属于看形。一个角落若天天有人来回踩，旁边又开着门，根本停不下来，就算硬说是财位，也失了“聚”的意思。

杜成安听到这里，点头说：“那我家这处没找错。”

赵九峰却在宅图另一边画了一笔：“只说没找错，还早。”

他给杜成安讲八宅里的“游年”。《八宅明镜》把宅内八方配为生气、天医、延年、伏位等吉方，也列出绝命、五鬼、六煞、祸害等凶方。其中生气、天医、延年、伏位，在传统八宅判断里都属于吉方。书中谈到生气方时，有旺财丁、求财之意；谈天医、延年、伏位，也分别有得财、富足一类的说法。

后世有人便把这类依宅卦推出来的吉方，概括叫作“暗财位”。

“暗”字的要紧之处，就在它不是人人看房型都能直接看见。要先定宅，再分宫位，再看吉方落在哪里。宅向不同，位置就可能不同。同样是进门斜对角，两套房子的明财位看上去可能很像，可按八宅排出的吉方却未必落在同一处。



赵九峰拿杜家的宅图一比，杜成安才发现，自己常年供着的那个斜角，只是门内较安稳的一角；按宅卦排出的生气方，却落在另一边。

他忙问：“那是不是原来那个地方全没用了，我该把东西统统搬到生气方？”

赵九峰摇头：“你又把两套看法揉成一套了。”

明财位看的是门内哪一处容易形成收与藏，偏重格局；暗财位看的是宅卦吉方落宫，偏重理气。一个从“形”入手，一个从“方”入手。两者碰巧重合，自然有人认为更好；两者不重合，也不能硬把其中一个说成假的。

还有一点容易被忽略：在常见《阳宅三要》《八宅明镜》的文本里，并没有把今天流行的“明财位”“暗财位”两个名称成套写成一条固定古诀。前者更多是后世家居风水中便于理解的称呼，后者则常拿八宅吉方来说明。名称是后来的归纳，背后的判断却来自不同路数。把后来的两个名词硬说成一套古诀，反而容易越学越乱。

拿坐北向南的坎宅来说，八宅法常把东南列作生气，正东列作天医，正南列作延年，正北列作伏位。这时，进门斜对角若落在西南，它依旧可能是形势上较容易收住的一角，却不能凭“斜对角”三个字把它直接改叫生气方。两套判断一对照，明暗差别一下就出来了。

这也是很多人找财位时最容易走错的一步。

他们只记住“斜对角”三个字，走进任何房子都往同一个套路里套。门开在哪里不管，户型长短不管，坐向不管，角落是不是通道也不管。找完之后还以为已经把整套阳宅的财位定死了。

赵九峰看着杜成安，又在图上圈出一处。

“你真正该弄明白的，不是两个地方选哪一个，而是哪一个能用，哪一个不能用。”

杜成安追问：“财位找到了，还会不能用？”

赵九峰没有立刻答，只把明财位与暗财位分别写在纸上。

一处近门而显，一处随宅而定；一处看得见，一处要排出来。可古人相宅，从来不只问“吉位在哪里”，还要看这个位置落下去之后，究竟是什么房、开了什么门、有没有冲破、能不能安静承接。

杜成安家的暗财位，恰好压在一个他从没在意过的位置。赵九峰看完只说：“难怪你找了这么多年，还是把最要紧的一处弄反了。”

明财位和暗财位若不在同一处，到底该听哪一个；若暗财位偏偏落在厕所、走道或缺角，又还能不能算真正可用的财位呢？



关键就在“财位”和“可用的财位”不是一回事。

八宅法定出的生气、天医、延年、伏位，是一套方位判断。古书讲这些吉方，也不是让人只在那里摆一件招财物就算完事。《八宅明镜》谈宅内方位时，连门、房、床、灶、祖祠、店铺、仓栏等落在哪里，都要一并衡量。方位吉，只说明这一宫在那套法里有吉意；真正落到一座具体住宅，还得看它承担什么用途。

这就能解释杜成安的疑惑。

他的明财位在进门斜角，位置完整，背后有墙，也不是过道。从“形”上看，这一处能收、能静，可以保持整洁，不宜堆破物杂物。这是它的价值。

他的暗财位依宅卦排出，落在另一宫。这一宫才是八宅法里要重点看的吉方。若这里恰好是卧房、厅堂、书房一类能长期使用的地方，古法会认为较容易“得其所”。若它落在杂乱、潮湿、破损之处，就要先看现实条件，不是摆个物件便能把所有问题盖过去。

明财位与暗财位最大的差别，到这里就清楚了。

明财位偏“形”，暗财位偏“理”；明财位多从门与室内格局找，暗财位要依宅卦分八方；明财位较固定直观，暗财位会随宅向、取法而变。把进门斜角叫财位没有问题，把它当成全宅唯一财位，问题就来了。

真要自己判断，可以记住三个次序。先把入户门的位置看清，找门内较能收束的斜角，辨明财位有没有被门洞、走道、厕所或大件杂物破坏；再把住宅坐向定清，按所采用的八宅法排出四吉方，辨暗财位落在哪一宫；两者都标出来之后，再看实际用途。位置虽吉却根本无法使用，不能只靠名目硬套；位置看着漂亮却与所用体系不合，也别急着给它加上“最旺”两个字。

还有一层更容易被忽略。



《阳宅三要》真正放在前面的，不是“财位”二字，而是门、主、灶。赵九峰说：“夫曰三要者何，门、主、灶是也。门乃由之路，主乃居之所，灶乃食之方。”一座宅子的判断，本来就是成套看的。只抓住一个角，舍掉大门、主房、厨灶和整体格局，已经把古人的宅法缩得只剩一个点。

杜成安听到这里，终于把原来那只“财位柜”搬不搬的问题放下了。

他问的是哪里能发财，赵九峰让他看的却是整座宅子哪里能收、哪里能用、哪里与宅卦相合。一个人若连概念都混在一起，再精心布置，也只是围着错误的位置打转。

很多人一辈子找错财位，错的往往不是差了一尺两尺，而是把“明财位”当成了“暗财位”，又把“某个吉方”当成了全部宅法。

真正会看的人，进门会认明位，定宅会辨暗位，再看两处各自落在哪里、是否完整、是否适合使用。能用的留下，受冲受破的谨慎看待，不拿一件摆设替代整套判断。

财位之“明”，是让人看见；财位之“暗”，是让人推得。一个在眼前，一个藏在宅卦里。

若连这两个概念都没分清，又怎么可能真正找到自己一直在找的那个位置？

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