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[盐都杂谈] “武松打虎监控流出”“司马光砸缸监控录像”…“古早监控”为何走红?

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“武松打虎监控流出”“司马光砸缸监控录像”…“古早监控”为何走红?

https://news.ifeng.com/c/8xyUu1dlQid




[url=]光明日报[/url]

[url=]2026年11月11日 22:35:00 来自北京[/url]





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文|邢妍妍

“武松打虎监控流出”“司马光砸缸监控录像”……近来,一批由生成式AI制作、以监控视角“还原”经典名场面的短视频走红网络。这些带着雪花噪点、标注古早时间戳的黑白监控画面,被网友形象地称作“古早监控”。

武松打虎“古代监控录像”在网上走红。图/北京日报

“也是好起来了,竟然看见司马光家的监控了”“众所周知那个年代没有AI,所以这是真的”“我当时就在保安室”,网友们一本正经地配合玩梗,荒诞又有趣的画风,迅速收获大量流量。

“古早监控”的笑点,在于大家都知道古人古事本无摄像头。但画面越正经,时间戳越精确,时空错位就越彻底,荒诞感也就越强。这种错位和荒诞本身,就自带一种很抽象的吸引力。

以前我们读“光持石击瓮破之,水迸,儿得活”,可石头多大、砸了几下、瓮破时什么声响、孩子怎么出来的,其实脑海里没有一个很确切的画面。现在网友们用AI把文字的留白变成了监控视角的视频,模糊的画质弱化了精致的表演感,也同时把文言文里简短的叙事,转化成了一种带点“纪实感”的画面,仿佛我们真的看到了那些历史中的真实画面。

虽然这类视频大多带点荒诞和抽象的意味,但也在某种程度上提供了一个重温历史故事的入口。不少人被视频画面勾着去翻原文、查史料,在评论区认真辨析“是砸瓮,不是砸缸”。一次趣味创作,就这么拐进了历史常识的讨论里,这本身也是一种文化表达的体现。

“古早监控”走红,也意味着它已经从一个个独立创作的作品,变成了一种社交语言。在“司马光砸缸监控”之外,“曹冲称象监控”“荆轲刺秦王监控”“桃园三结义录像”等也都冒了出来。很多人都在用自己的方式加入同一场对话,同一个梗就这样被无限复制、无限接力、无限解读。

这种对历史和文化的二次创作,也是年轻人重温经典、解读经典的一种方式。经典之所以为经典,本就注定要在后来者手里辗转流传,被学习,被领悟,也被一遍遍用新的方式讲出来。而它的价值,恰恰是在这一遍遍表达里,越积越厚。

以前人们靠说书、演义、戏曲、影视改编来讲历史、讲经典,而如今人们借由AI将心中画面直接鲜活地呈现了出来。所谓一个时代有一个时代的二创,形式迭变,而经典仍然在被讲述中不断地生长。

当然,那些把经典拆成猎奇与低俗的碎片、专挑颠覆基本认知下手的改编,不在人们能接受的范围内。而且网络空间本身也是有调节能力的,那些引人思考的、新奇温暖的创意也终究会在传播中沉淀下来。

就像这次受欢迎的“古早监控”、前不久走红的孙悟空与林黛玉的“圣黛CP”、AI创作的古人说唱歌曲《过来人》等创作,都是起于好玩、成于有趣,落点始终是让人离历史近些、再近些,肯去细看,也肯去深究。那这样的创作,不妨再多一点。

文字:邢妍妍

编辑:常莹 朱晓帆




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发表于 24 分钟前 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自四川
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