什么是如来之相?2023-02-21 09:17·方待夜半听君语
一、如来相的特征 如来即佛的另一称呼,不管什么佛,只要是佛的阶次,就一定头上有肉髻,两眉间有白毫相,故仅从头部,就可分辨出是不是佛陀。
佛陀一般不戴冠,9世纪后属于密宗系统的佛陀像,也有的加上冠,但佛发仍是肉髻和螺发。
佛陀的大衣在早期,均为通肩式和袒右肩式,这两种大衣至今仍是西藏系的佛教造像所继承,是藏传造像的主流大衣样式。
通肩式大衣
袒右式大衣
袒右式大衣
但汉传佛像则不然,北魏晚期造像受文人士大夫的影响,多穿所谓褒衣博带式大衣,后又发展出双领下垂式等。
褒衣博带式大衣
只要是具备佛陀的高肉髻,着大衣的造像(不可以袒裸上身),不论是何尊佛,都属于如来相,统称为佛像。
二、佛造像的题材
1、三佛
不论是汉传、藏传,供奉三佛并坐时,一律都是如来相,阿弥陀佛一般是双手重叠置膝上作禅定手印。
禅定手印
药师佛右手往往捻一药丸,或左手托一小钵。
按佛经上说,只要有降魔印、说法印、禅定印、施无畏印、与愿印等基本手印,各佛都可通。
降魔印
说法印
三世佛
燃灯佛(过去)、释迦佛(现在)、弥勒佛(未来)。
三方佛
阿弥陀佛(西方)、释迦佛(中)、药师佛(东方)。
三身佛
卢舍那佛(报身)、毗卢遮那佛(法身)、释迦佛(应身)。
2、旃檀佛像
佛经说,优填王是用牛头旃檀木造释迦像,为立像,胸前有如树轮一样的衣纹,多为木雕,传世品以明清所造为多。
藏传佛像也喜仿此典故作铜旃檀像,样式也仿木雕像。
金刚五佛
密宗系统以大日如来为首的金刚五佛(东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空佛)一般头戴宝冠,身饰璎珞、臂钏等,除了如来相外,也有菩萨装束的,俗称为装饰佛或宝冠佛,结跏趺坐,身形完全一样,只有根据他们所处的方向、手印、标志以及坐骑来判断佛名,在藏传佛教中多见。
三十二相 八十种好
佛经上形容释迦佛有所谓“三十二相 八十种好”,像许多无法在佛像上具体表现出来,故一般只有“眉间白毫”、“顶髻相”等能显示出来。
第五相中所谓的“手足指缦网相”,也称“鹅王掌相”说佛陀的手、足指间有缦网相连,像水禽的脚蹼,我国北魏早期佛造像也可看到此种情况,北魏以后,基本看不到了,偶尔在唐代大型像上可以看到。
手足指缦网相
佛陀三十二相
释迦多宝二佛并坐像
多宝佛分坐席一半与释迦佛与之并坐,北朝石窟和单尊像多见。
诞生像
表现释迦诞生时一手指天,一手指地的形像,寺庙浴佛节时使用,为了供奉于水盆,一般用铜铸,所见遗物以明清时代为多。
苦行像
表现释迦在开悟前在雪山修行的情形,造型呈瘦骨形象。
涅槃像
俗称卧佛,表现释迦佛圆寂的情景,宋代大型木雕像较多。
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