雷达卡
发表于
2023-6-22 06:41:51
孔子当年怎样“交配交之人，做爱做的事”
李恒昌
有迹象表明，两千多年前的孔子，是最喜欢交朋友，也最热情好客的人。何以为证？他老人家发明“有朋自远方来不亦悦乎”的名言就是最好的证明。
远方的朋友来了，就像遇到喜事一样，高兴得手舞足蹈，不仅远远地迎接，还把人家请到家里，吃之喝之，不喝醉不算完了。你说还不算喜欢交友、热情好客吗？我还感到他老人家好像有点“人来疯”呢。最近，山东旅游业打出“好客山东”的牌子，大概就是受了当年孔夫子热情好客的影响吧！
从历史资料可以看出，孔夫子是有很多朋友的。他的三千弟子，既是学生，很多人同时也是他的朋友。孔子的这些朋友们，除了接受孔子的帮助和他的教诲之外，很多人或多或少对孔夫子有所帮助。特别是孔夫子周游列国的时候，由于资金短缺，住不起旅馆，又不能“啃床腿”回去报销，只能借住在朋友家里，靠朋友提供帮助。正可谓，朋友是个宝，多个朋友多条道。
但是，如果据此认为孔子不分什么人，都愿给他交朋友，搞“四海之内皆朋友”，你好我好大家好，那就大错特错了。孔子有自己的交友之道，有自己严格的交友标准。只有符合标准的才交，不符合标准的，坚决不交。符合标准的，交了朋友，在一起干啥说啥都没关系。用最通俗的话说，这叫做：“交配交之人，做爱做的事”。
孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。也就是说，交朋友，要选择那些为人正直坦荡、胸怀宽容、博闻多学的人，而不要选择那些性情暴躁、优柔寡断、心怀鬼胎的人。孔子的这些交友标准，应该说是非常中肯，非常关键，完全可以成为人们的交友指南，值得人们遵守。个人坚决赞同，完全拥护。
不过，同任何伟人都有自身的局限一样，孔子在交友问题上，也存在自己的问题和不足。《论语》中有一段话，阐明了孔子交友的另一个观点：毋友不如己者。这句话的意思是：不要结交不如自己的朋友。恰恰在这一点上，孔子的思想认识出了问题。
交为人、层次、水平比自己高的人，能学到很多东西，对自己有益。这很不错，值得提倡。但是，如果对方不如自己，就不肯和他交朋友。这观点明显有点问题。如果人人都只和超过自己的人交朋友，那么，孔子的这句话就会成为伪命题，其结果是谁也不会有朋友。因为，你不如人家，想和人家交朋友，人家还不理你呢。
大千世界是一个丰富多彩的世界，作为社会个体的人也是丰富多彩的。一个人，无论其为人、层次、水平多么高，总有自己的弱项和不足；而那些看起来虽然不如自己的人，也总有各人的特点和长处。交友，难道就只能强调对自己有益？就不能仅仅是帮助别人提高，或者形成两人的优势互补？
退一万步讲，即便是那些有严重问题的人，难道就不能和我们做朋友？譬如孔子所说的性格暴躁的人，依据我的经验，这些人虽然貌似不中交，实际上多数人为人十分仗义。说到这里，想起王小波在《黄金时代》中主人公的一句话：“我也像那些草莽英雄，什么都不信，唯一不能违背的就是义气。只要你是我的朋友，哪怕你十恶不赦，我也要站在你的身边！”。对比孔子的交友知道，我更信服《黄金时代》主人公的交友态度。
水至清则无鱼，人至清则无友。交配交之人，做爱做的事，这不错。但是，交一些看起来似乎不如自己的人，也未尝不可。交朋友就是交朋友，没必要考虑那么多！
原作者：李恒昌
原链接：https://blog.sina.com.cn/s/blog_557031b90102ed6r.html
声明：本文内容来自博客作者，如有异议请及时联系新浪客服。本账号将予以删除。
提升卡
置顶卡
变色卡
千斤顶
显身卡
