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你能想象现在还有人像山顶洞人一样生活着吗？
在四川南充市嘉陵区的临江乡，真的有一对夫妻过着这样的生活长达58年之久，但是他们并没有与社会完全脱轨，反而在自己的诸多子孙中培养出了一个工程师，一个博士。
山洞里的生活这对夫妻，男的叫梁自付，女的叫李素英，他们是心甘情愿居住在山中的，一开始这主要是因为山里面贴近大自然，清静自在，而且没有很大的生活成本，后来则是因为成了习惯。 有人可能会疑惑，一直在山洞里蜗居，他们是怎么养活自己和孩子们的呢？答案很简单，靠干农活，嫁接果树。 四川山城的生活环境，潮湿、阴冷，总让人感觉有些看不到希望。
穷人家经济条件也很不好，生存压力大，很多山里人的性格都是比较孤僻，喜欢独处的，梁自付就是这么一个人。 他是1956年出生，当时新中国刚刚成立，经济还很不发达，他和父母一家人住在一间小小的茅草屋里，很小的时候就要帮忙下地干农活，上山采药了。 
这些早年间的历练，让他从很早地时候就感觉和大自然很亲近，也慢慢地找到了自己的人生归宿。 他发现，自己喜欢安静的地方，幽暗的山洞特别能吸引他，每次进到这样的山洞里面，就会感觉灵魂找到了寄托，像是回到了一个真正属于自己的家。 之后，他便开始愈发依赖起了山洞，虽然还没能从家里搬出去，但愈发经常去到山洞里面玩。 
梁自付慢慢到了结婚的年纪，要娶老婆成家了，按照当地的习俗，应该自立门户，有自己的新家。 这让他打起了带着老婆去山洞里面住的想法，但是马上遭到了两家人的反对，毕竟这个想法太过奇怪。 于是，他只能用自己之前的一点积蓄，外加父母支持的一点资金，搭建一间小茅屋。 
但是，这间小茅屋实在不太牢固，最终被风雨给折腾坏了。 梁自付的积蓄也都搭了进去，再没有办法建新房子。 于是，他征求了妻子的意见，想着与其住在破破烂烂的茅草屋里面，还不如就搬到山洞里去。 山洞可以为他们遮风挡雨，牢固不容易破败，只是缺水缺电的，生活上不太便利，但这些总归还是可以解决的。 就这样，思虑再三后，妻子终于同意了梁自付的决定。 
一开始，山上的生活很难给人足够的安全感。身在荒郊野外，很可能会有凶猛的野兽突然踏进他们的洞里，威胁到他们的生命。 幸运的是，大自然很眷顾他们，住在山洞里面之后，他们很少碰到大的波折。 解决了基本的生存问题之后，他们进一步地开始考虑再赚一些钱养活自己了。 
山上有很多空地，适合种植林木，看着周边的林木也很繁盛，梁自付就想着种点果树谋生。 这一来可以解决基本的温饱问题，二来也可以把多出来的拿到市场上去卖，补贴一点家用。 慢慢地，两个人的生活过得愈发有滋有味，而李素英也开始怀孕，有了孩子。 
此时，梁自付感觉重任在肩，要加倍努力工作赚钱，一门心思投入到了果树的种植上来。 他喜欢自己独处，也喜欢思考问题，所以很快就开始钻研新技术，要把自己的果树种植事业玩出花样。 梁自付教育程度不算高，贵在喜欢开动动脑筋，勤奋、踏实的这股劲让他成为了一个聪明人，为这个家创造了许多的财富。 
为了发展自己的果树种植事业，他想到了嫁接果树的方法，也就是把优质品种的果树枝条嫁接到另一颗果树上面，这样就能扩大优质果树的数量，让优质的果实更加高产。 梁自付的方法很实用，很快传出了名声，附近的村民都来向他讨教果树嫁接的方法，或是请他直接帮忙嫁接果树，再给他一些辛苦钱，这就让这个家庭的收入又多了起来。 “老梁，你的嫁接方法可真不错，长出来的果子又大又好。” “多亏了你，果子好卖了很多。” 梁自付听了这些夸奖的话，大都是自己默默笑笑，看到身边人因为自己的“小发明”而受益，他心里自然也是高兴的。 
与社会接轨果树嫁接也算是科学知识，梁自付自己因此受益，所以也愿意孩子们多学习文化知识。 他将四个孩子都送去上学了，希望他们能够学有所成，走出山洞，与社会接轨，拥有更好的个人生活。 他每次从山洞里出去，采买生活必需品的时候，都会顺便买一些书给孩子们，既有基础的读本，像是连环画，也有比较深奥的内容，像是历史书等等。 
这些读物很好地开阔了孩子们的眼界，让他们早在上学之前就已经打下了扎实的基础，不至于因为长期生活在山洞里面，跟不上其他孩子的学习脚步。 梁自付的这四个孩子，学习成绩都是不错的，其中还有两个考上了大学，大儿子还成为了地质勘探方面的工程师，二女儿则当上了人民教师，还有三儿子和四儿子分别在酒店工作，在广东打工。 他们的人生道路有所不同，但都在自己的专业领域里面有一番作为，也让自己看到了更加大的世界。 
显然，这几个孩子们的成功也是因为继承了梁自付喜欢独处、思考的性格。 他们敢闯敢拼，乐于为别人所不敢为，主动学习新的知识，这才闯出了自己的一片新天地。 孩子们成才之后，梁自付的山洞小家还在村长的帮助下，通上电了，装上了电风扇和电视机，生活舒适度提升了不少，也可以通过电视节目更好地与社会联系起来。 
老两口经常坐在一起看电视，梁自付和很多中老年人一样，对抗日题材的影视剧比较钟爱，李素英则喜欢戏曲节目多一点。 两个人还会因为要看什么电视节目争执起来，生活也多了一些趣味。 老梁家的几个孩子从小过的是苦日子，很懂得父母的不容易，成家立业之后并不忘本，总想着把他们接出来。 但是，这夫妻俩已经过惯了在山洞里面的日子，已经不愿意再有过多地变化了。于是，他们拒绝了孩子们的好意，继续在山洞里面生活。 
“城里面车多人多，空气也不好，还是山洞里舒坦，到了城里面，我们连马桶也不会用呀。” 老两口已经在山洞里面住了半个多世纪，早已经习惯了这样的日子，虽然不比城里面，但是能够让他们感觉到安心、温馨。 因为想念父母，孩子们经常会回来看看他们，告诉他们自己身边的变化，比如有一次儿子就告诉他们，他们的孙子已经考上博士了，比自己还要有出息。 老两口听到这个消息，脸上不住乐开了花，他们拉着孩子的手，一直在说：“孩子出息好啊！我们不去城里是对的，不打扰孩子学习，他才走得更远些。” 
难以想象，一对生活在山洞里，没有接受过高等教育的贫苦夫妻，却培养出了大学生和博士生。 虽然，他们没能给孩子们提供多少优渥的物质财富，但是却在背后给了孩子们强大的精神力量，支持着孩子们越走越远，闯出了属于自己的一片天。 所以，“养育”二字从来不局限于金钱、地位等等，也关系到孩子们的精神世界，精神越富足，内心世界越强大的孩子，往往可以有更好的出路。 
现在来看，梁自付夫妻的教育无疑是成功的，他们用以身作则的方式，用自己的艰苦奋斗，成为了孩子们学习的榜样。 相比起那些为孩子操劳了一辈子，把最好的资源都给了孩子，让他们上最好的学校，最好的兴趣班的那些父母，他们的教育有四两拨千斤的效果。 当然，今时不同往日，梁自付的那个年代，教育资源不像现在差异那么悬殊，今天教育孩子也不能完全照搬他那一套，不过适当地去学习他那种“穷养娃”的精神还是可以的。 
晚年生活没有儿女陪伴，晚年生活自然会有些许的寂寞，但是二老很懂得自我排解。 他们在家里养了二十多只鸡，还有小狗作伴，经常带着小狗出门散步。 平时，老梁出门去地里照顾庄稼，李素英就会在家里做做家务，照顾好两个人的生活，也打发一下时间。 二老不愁吃穿，鸡蛋多到可以每天吃，他们还会自己磨豆腐、酿酒，做馒头，煮米糊等，不愁饮食太过单调。 
在当今喧嚣的社会里，他们是真正的隐士，也真正把自己的小日子过成了男耕女织的幸福样子。 儿女们在城里，只在逢年过节的时候来看望，他们有时候也会想念，但这些都是暂时的，山林最终会将所有的寂寞都治愈妥当。 杨绛说，人到了晚年之后更能明白，子女不会是那个最能依靠的人，老伴也不是。年纪愈发老去，愈发能明白，那个最能依靠的人，还是自己。 
她曾经在年届一百岁时接受记者的采访。记者问她，怎样做，才能更好地实现人生的价值？ 她回答说，我们一生中很多的经历，大都是“处境使然，不由自主”，但在关键时刻，我们总让自己做主。所以，自己才是那个最后的决定性人物。 人生最后关头，最怕生老病死，此时方懂得自己才最能依靠。 1996年，杨绛就遭遇了女儿钱瑷因为癌症猝然离世的悲剧。此时，她已经85岁高龄了，却要白发人送黑发人。 另一边，钱钟书的身体也不大行了，在住院治疗，她强忍着悲痛，不敢把女儿离世的消息告诉他，怕他心里承受不起。 最后，钱钟书留给她的遗言是：“好好活，辛苦你了。” 
或许，正是这样的晚年经历让她在自传中顿悟，我们总在渴望波澜壮阔的人生，殊不知最后才发现，平平淡淡才是真。 想必，这也是梁自付夫妻在多年的山洞生活中，早已体味到的人生真谛。 随着年纪的增长，梁自付二老的身体愈发不好，唯一让人感到庆幸的是，他们没有遭受杨绛那样的苦难，看着儿女走在自己前面。 只是，李素英有心脏问题，曾经搬到大儿子家里去养病。 而老梁，则在不久前，因为身体不好在山洞里寂寞地离开了人世。现在，只有李素英独自活在人世了。 
她已经八十多岁，被儿女们接到了自己家里，和他们同住，方便照顾。生活在城里面难免不适应，她时常想起自己的丈夫，经常回到山洞里面看看。 看得出来，她还是很想念山洞里的生活，对山洞里的物件饱含情感，每次一回去，就会用自己那双苍老的手抚摸着石凳石桌等，这些大概都是老梁亲手打造的，上面留有两个人共同生活过的印记。 李素英抚摸着这些老旧的、荒废的物件，想念着过去的日子，也想念着逝去的老梁。 他们两个人这样的爱情也会让我们想到杨绛和钱钟书。 杨绛曾经说过，真正的爱，是不用那么漂亮，那么迎合的，在梁自付夫妻的生活中，从来没有鲜花与玫瑰，但他们在最细微处，一直彼此关照，彼此守护。 人终有离开这个世界的那一天，就如同老梁一样。 值得庆幸的是，他给世界留下了很多宝贵的财富，比如他的四个孩子，有出息的孙子。 他还将自己艰苦朴素、乐于奉献的精神留给了这个世界，让子孙后代更好地传承下去。 如今，他的子女多朴素、节俭，也是因为老梁早年间的亲身教导。
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楼主: 小黄鸭呀
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雷达卡
发表于
2023-7-15 09:27:07
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