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[盐都杂谈] 自 渡

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发表于 2023-7-26 13:38:08 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自四川
王阳明曾说:
“人间道场,淤泥生莲,世间磨难,皆是砥砺切磋我也。”生活总有无常,人生总有坎坷,在起起伏伏的生命里,没有谁能过着一帆风顺的生活,也没有谁的生活是一直顺心如意的。尤其当自己陷入黑暗,掉进深渊里的时候,与其坐等他人帮助,不如开始做自己人生的摆渡人。正如杨绛先生所说:“一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得越细,香得愈浓烈。”人生如航船,总会遇到风雨,总能遇到湍流的时候,唯有靠自己掌舵,才不至于迷失方向。正如佛经中所说:“万般皆苦,唯有自渡。”人生再苦,再难,也要学会自渡。人生实苦,唯有自渡生活的底色是难,人生的底色是苦。唯有自渡,才能在这个又苦又难的岁月里,一步步看清局势,看透本质,最终了解到生活的真相之后,还能继续对当下的人生怀揣着一颗热爱之心。不管生活多么难,多么黑暗,只有自己心中充满希望,才能冲破黑暗世界,找到属于的明亮人生。一切靠自己,一切才会变成你想要看到的模样,就像当你的心态足够强大,困难也会成为你走向强大的垫脚石。反之,如果遇到问题就害怕,遭遇困境就痛苦,那么不用多久,你就被生活完全碾压。体味过酸甜苦辣,经历过高低起伏,才会明白靠自己,自渡下去,才是真正的出路。将希望寄托在他人身上,终究会是一场空,把人生主动权抓紧在自己手上,一切都开始变得顺利起来。人生,不能总想着事事圆满,也老想着一切都顺心如愿。很多时候,求而不得,重要的是“求”,重在参与,重在体会,而不是还未将“求”了解得透彻,就急着想要“得”。其实,当一个人真正懂得了“求”的智慧,就会不会如此看重“得”的必要性了。因为在“求”的过程里,是一种全身心的自渡,更是精神灵魂上的升华。哪怕结果时有遗憾,但是内心却早已从容随性,不再迷茫了。可是,总有人一直都在耿耿于怀于生活中的得失,纠结于生命里的是非。到最后,欲望越来越多,越来越大,失望越来越多,也越来越大,而自己,也过得越来越苦。
学会自渡,便有出路
很喜欢泰戈尔所说的一段话:“你今天受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。”正所谓这个世界上本是没有路的,走的人多了,它就成了路。由此可见,路的形成,靠脚步行动去走出来的。所以,我们也需要明白的一个浅显的道理是,虽然我们今天是吃亏了,受苦了,担责了,扛罪了。一切似乎都显得非常的痛苦,甚至极度的煎熬,但是我们也要转念一下,只要我们愿意去学,愿意去改变,愿意去提升自己的话。那么,那些该受的,不该受的,都会成为自己在自渡的时光里,逐步地将生活种子浇灌出一朵花儿。只要自己愿意反思、改造、强化、蜕变,看似绝路,也会找到出路。有句话是这样说的:“我们曾经都是孩子,却被逼着慢慢长大。不论你是否愿意,现实都摆在你面前。路要自己走下去,说到底,你的美好,要靠自己成全。”正所谓:靠山山会倒,靠人人会跑,只有靠自己,唯有学会自渡,一切才会来得踏实,也才显得可靠。与其指望别人帮助自己脱坑,逃离困境,不如自己争气一点,勇敢一些,做自己的贵人,做自己的摆渡人。如此,总有一条路,你会走得越来越顺,越来越光芒。
自渡一生,幸福一生
古语云:“天雨虽宽,不润无根之草;佛法虽广,不度无缘之人。”一个人活得最可悲的一件事就是,哪怕有贵人想帮你,都不知从何处伸出援手。天上的雨哪怕下得又多又大,但也救不活无根的草。佛家的佛法再宽广慈悲,也难以帮助无缘的人。说到底,人生是否可以走出迷茫,走出困境,终究还得是靠自己,靠自己的修行。很多时候,与其改变其他一切,不如及时地改变自己。庄子有言:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”活得通透的人,心中自然放置一面镜子,一方面用来观照自我,一方面用来投射人间。如此,活得简单清醒,干脆透明,不会劳神损心。人生在世,皆靠自渡。天从不渡人,一切只靠自渡。很喜欢三毛所说的一句话:“心之如何,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡。人,除了自渡,他人爱莫能助。”佛说:“一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?”愿我们早日学会自渡,找到生活的出口,找寻生命的本真。如此,自渡下去,才能洒脱做人,从容做事,一切从心而往,境随心转。


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