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除了宝丫头，贾母可曾当众批评过哪位姑娘？ 小说《红楼梦》里的贾母，那个是荣国府的最高统治者，在荣国府她的话那就是一言九鼎。 贾母知道她的地位吗？ 史氏太君是真正的国公夫人；又在整个豪门圈子历练了五十几年，她有多大的能量，她本人是一清二楚。 整个荣国府还能撑住豪门贵族的地位；还能得到皇帝的另眼相看，靠的都是贾母的资历。 顺便说一句，贾母一死，荣国府就彻底败落。 
在荣国府地位超然的贾母，对任何事情不会轻易表态，不会轻易评论一个人，更不会轻易批评一个人，因她评论了一个人之后，她的评论就代表着那个人在荣国府的荣辱。只要贾母批评了一个人，贾母的批评就是荣国府的风向标，只因贾母不喜，那个人会受到整个荣国府的轻视和怠慢…… 我并没有在危言耸听： 包括迎春的乳母在内一些婆子开赌局赌钱，贾母痛斥的这些婆子，在荣国府不仅只能去干扫厕所这样最卑微的工作，而且再没有了尊严； 贾母公开对尤二姐表示不满，说尤二姐善妒，众人见贾母不喜，就都敢把尤二姐不放在眼里，不久之后尤二姐就被折磨死了。 于是问题就来了，那薛宝钗呢？ 
贾母当众批评的人其实特别少，史太君应酬内宅事务那可是极为圆融，她对晚辈有不满的时候，一般用如下的态度： 若是没什么大不了的事情，贾母可恕就直接宽恕了； 若是对方是个心思灵透的晚辈，贾母就会在玩笑中指出他的错误，彼此都不伤和气； 若是对方是个直性子的晚辈，贾母就会找个合适的时机，暗示其他人散了，然后再去训斥那个晚辈…… 对绝大多数的晚辈，贾母那可留足的面子，除了薛宝钗。 按照常理来说，宝钗是薛家姑娘，贾母又不是宝丫头的监护人，贾母完全没有必要给薛家人没脸，隔着薛姨妈当众去批评薛宝钗的。
可贾母就是这么做了： 二则年轻的姑娘，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。你们听那些书上戏上说的小姐们的绣房，精致的还了得呢。
《红楼梦》是一部细节控才能品出韵味的小说，贾母说的这段话就是对宝钗的批评，而不是钗粉理解的在开玩笑，更不是钗粉理解的明贬暗褒，夸宝钗会过日子。 读者可以仔细体会一下贾母说话的语境： 当时贾母是当着客人刘姥姥的面，当着王夫人和自家孙辈的面，当着宝钗的生母薛姨妈的面，她说话的态度会带着得体的笑容，而内容却是极严肃的批评，忌讳，这个词儿对一个小女孩的批评程度那是满级！
还不止如此，贾母居然还当众说出了自己该住马圈这样的话，这样的话谁受得起？ 在场的众人，刘姥姥不过是一介民妇，受不起这样的话； 王夫人是贾母的儿媳妇，受不起这样的话； 大观园中的少爷小姐，是贾母的孙子辈，更受不起这样的话。 那薛姨妈薛宝钗母女呢？ 薛姨妈是王夫人的妹妹，从王夫人那儿论同样是贾母的晚辈；薛宝钗同样是贾母的孙辈，这对母女哪里受得起又是国公夫人又是长辈的贾母，当众因为薛宝钗说要自己去住马圈这样的话。 当时贾母对薛宝钗的态度，那就是表面温和内里痛斥，贾母为什么要痛斥薛宝钗？
读者看小说一般带入的是主角视角，而薛宝钗又是《红楼梦》的主角，只要读者用薛宝钗的视角去看问题，这个问题就永远解不开了。 想解开这个疑问，读者一定要转一个弯换一个视角，一旦读者从贾母的视角看问题，很多问题就迎刃而解： 其实宝丫头犯了豪门三宗罪，一为争宠；二为上不得台面；三是触人霉头。 这三宗罪，件件为豪门所不容。 一.争宠的宝丫头 
贾母训斥薛宝钗这件事情，发生在刘姥姥进大观园这段情节中。 关于这段情节，读者要注意一条时间线： 刘姥姥是在前一天，带着新鲜的果蔬来荣国府，为荣国府对他们一家的周济表示感谢的。 那一天，贾母就请了刘姥姥来说话，刘姥姥身上有着农村人朴实的高情商，这位乡下老妪，硬是用自己新鲜故事把贾母哄得十分开心，因此贾母就定了下来，第2天领着众人和刘姥姥一起逛大观园…… 在其他人的眼里，第2天贾母会带着他们吃酒、玩笑，因为这种事情时常发生，大部分人不会放在心上。 除了薛宝钗，贾母此言一出，宝丫头回了蘅芜苑之后，必然是马上折腾一番！ 
您还真别不信，我马上上论据： 及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
《红楼梦》是一部烧脑的小说，需要读者结合生活的逻辑才能看得明白。 薛宝钗的蘅芜苑，体现了一个正常的生活状态吗？ 此时如果读者放下薛宝钗做事周到、圆融的滤镜，才能看清楚宝丫头的真实状态。 这如雪洞一般的蘅芜苑像什么？ 答案是像售楼处的样板间，除了样板间之外，没有真实的、有人常住带着烟火气生活的屋子会这么素静。 
就算薛宝钗真的简朴，一个女孩的正常生活状态也不该是这样。 那时的宝钗不是刚搬进大观园，并不是处在东西没有收拾利落的阶段。贾母命宝玉和女孩子二月二十二进的大观园，而刘姥姥进大观园的时候，荣国府乱做一团的端午节及后续情节已经结束，这个时间段大概是六月。 也就是说，薛宝钗已经在大观园中住了三个多月了。三个多月的时间，别说是把薛宝钗的东西从荣国府的梨香院搬进大观园中的蘅芜苑，就是重新给蘅芜苑装修一遍应该早就结束了！ 一个古代的大小姐的闺房该有什么？ 首先会有梳妆台： 
没有长辈会允许古代的大小姐素面朝天，她们把头发梳理整齐，再戴上各种钗环；她们涂胭脂水粉，让自己妆容齐整，这属于她们的必修课，属于女子讲究的德言容功的一部分，不容懈怠。 因此像宝钗这样的大小姐，闺房里一定要有梳妆台。用现代的说法就是，当梳妆台摆满了各式首饰盒、化妆品的时候，整个屋子就会显得很有生活气息，不会像个雪洞一般。 其次会有桌案： 
古代的大小姐那是要读书识字的，因此桌案上会有笔墨纸砚这些东西。 古代的大小姐不仅要识字还要做针黹，她们在描花样子的时候，需要给图案上颜色，因此提案上会有颜料和调盘。 这些东西都会摆在桌案上，有了这些文具的存在，桌案会显得很有生气。 按照常理来看，就连现在普通工薪阶层家庭十五六岁的孩子，他们的书桌上也会摆上了各种书籍和小玩具，何况是富豪家的小姐薛宝钗。 第三会有绣架： 
荣国府的姑娘，并不是每天都养尊处优什么都不干，做女红也是这些姑娘的必修课。 绣花、缝纫，这些小姐们都要学。 绣架这种东西不可能单独存在，一定会有与它配套的各色丝线、各种料子、还有小笸箩放面针头线脑和小剪子。 没有读者会怀疑薛宝钗每天都做女红吧？ 古代的绣桇体积可不小，这个东西只要放在屋子里，屋里面就显得色彩丰富，不可能像雪洞一样。 那宝丫头的绣架呢？ 这些都是古代小姐日常的必备品，当它们不都不存在的时候，读者只能这么想了，事出反常必有妖！ 宝丫头在作什么妖呢？ 
这恐怕是贾母踏进宝钗房间里的第1个想法： 宝丫头在琢磨什么呢？ 贾母可是有五十几年宅斗经验的老狐狸，就凭薛宝钗，可不敢在她的面前玩聊斋。 宝丫头那个时候，恐怕在琢磨怎么促成金玉良姻呢。 宝钗前一天，就知道了贾母要带着刘姥姥逛大观园，那大概率会发生一件事，那就是贾母会带着刘姥姥到各处坐坐？ 贾母会带着刘姥姥到谁那里去小坐？ 答案很简单，如果贾母只带刘姥姥去两个地方，那这两个地方就是林黛玉住的潇湘馆和薛宝钗住的蘅芜苑。 为什么？ 
答很简单，因为薛宝钗和林黛玉是荣国府的两位小客人，贾母身为荣国府的最高统治者，一定会在刘姥姥面前表现出对小客人的重视。 然后呢？ 在得知贾母要领着刘姥姥逛大观园之后，会押题的薛宝钗就开始猛写作业，她会利用一晚上的时间，把蘅芜苑装饰得如她眼里贾母喜欢的样子。 在薛宝钗自己的眼里，贾母选孙媳妇儿，自然会选择一个艰苦朴素、会勤俭持家的女孩，那薛宝钗就按这个弄出来…… 不过可惜，薛宝钗把题押错了，她弄出来的状态恰好犯了豪门大忌！ 豪门贵族选媳妇，首选的是女孩的家庭和品行。 
宝丫头是金陵一霸薛蟠的妹妹，这样的家庭背景对薛宝钗嫁入豪门那是异常地拖后腿。 宝丫头也只能主打个人品行了。 可看了宝钗雪洞般的屋子之后，贾母对宝丫头的品行也会打一个差评。 为什么？ 答案很简单，宝钗之所以违背正常生活逻辑弄出一个雪洞般的屋子，那就是在向长辈邀宠。 在豪门贵族，一旦有晚辈在长辈面前邀宠成功，那之后整个家庭会立刻宅斗不断、纷争不断。 换句话说就是，贾母不可能允许任何一个晚辈想要凭揣测她的心意来邀宠。 此时贾母会找机会训斥薛宝钗一番，那已是必然的选择。 宝丫头都犯错可不止犯了邀宠一个毛病，这姑娘还上不得台面。 二.上不得台面的宝丫头 
贾母为什么要带刘姥姥逛大观园？ 答案自然是贾母要炫耀某些东西，当然以贾母国公夫人的地位，不可能像刘姥姥炫富，贾母选要炫耀的，那自然是荣国府高人一等的文化气质。 女孩子独具匠心会收拾屋子，这从中体现的是一个女子的审美和高修养，贾母是乐得刘姥姥看到大观园中女孩们那不入俗流的审美的。 戏文里那些大家闺秀闺房的描写，贾母打心眼里是看不上的，那些写戏文的落魄文人，哪里会知道真正世家的审美。 这是林黛玉的屋子： 刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。
林黛玉的屋子脂粉气不浓，满屋子的书在配着绿竹、鹦鹉、大燕子，主打的那就是书香带来的生机与活力。 
这是贾探春的屋子： 探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹……
若说黛玉的屋子主打一个书香与活力，那探春的屋子就主打一个豪爽与文墨之韵。 探春和黛玉的屋子，都烘托出了荣国府的文化底蕴，这种深刻的文化底蕴，正是贾母想让客人刘姥姥看到的。 很显然，贾母对于探春和黛玉这两位孙辈在客人面前的表现，那是满意的。 而此时贾母会如何看待薛宝钗？ 
当贾母热烈地想让刘姥姥看到荣国府姑娘文化气息的时候，她一推开蘅芜苑的门，就看到了宝钗那种雪洞一般的屋子。 这时贾母会怎么想？ 对于薛宝钗本人： 贾母会觉得，宝丫头怎么年纪轻轻就活得像老太太一样，在这个小女孩的身上看不见年轻姑娘应有的热情与活力。 像宝丫头这种连起码的生活热情都没有的孩子，那是断乎没有办法融入到豪门社交中的，宝丫头上不得台面； 对于宝钗的审美： 从一个人的审美，可以看出一个人的教养。薛宝钗的雪洞一般的屋子，不会有读者觉得美，人们只会从这雪洞般的屋子中看到主人情绪的荒芜与悲凉。 宝钗和贾母的审美那是大相径庭的； 
宝丫头的审美和豪门主流审美那也是大相径庭的，这样的宝丫头上不得台面。 荣国府不是没有带王家血统的姑娘，宝钗的姨妈王夫人就是荣国府的当家主母。 可王夫人这位当家主母，只能代表荣国府参加场面上的应酬，她无法代表荣国府参加文化上的应酬。 一个人能否参加文化上的应酬，这和她念过多少书有时候的关系不大，就比如王熙凤，人家识字不多，可是就能参加高雅的社交。 为什么？ 王熙凤有高人一等的生活情趣和审美，王熙凤讲笑话在任何时间都能讨得满堂彩，这绝不是一般的能力。 王熙凤需要见机行事，看什么样的场合、看什么样的人、然后再选择讲什么样的笑话。 
王熙凤的这个能力王夫人没有，不过王夫人还好说，毕竟人家的年龄和资历摆在那里，不需要再去讨好谁了。 可荣国府的孙少奶奶不一样，荣国府的孙少奶奶都要代表荣国府去社交。 这时候您不要拿李纨来怼我，李纨是个寡妇，她只能把自己伪装成木讷、清心寡欲同时拒绝社交。 这是李纨给自己涂的一层保护色。 可薛宝钗不能这么过日子，如果宝丫头想成为宝二奶奶，她能应酬各种社交，只是她应该具备的基本功。 不过可惜，贾母已经给了宝丫头代表荣国府应酬有姥姥的机会，可宝丫头表现得是那么的上不得台面。 
此时贾母还能说什么，当宝丫头连一个农妇都应付不了的时候，谁还敢指望宝钗去代表荣国府豪门贵妇！ 面对金玉良姻，贾母需当众否定，那她痛斥宝丫头一顿，自是理所当然的。 若是只有前两宗罪，贾母还可以用笑呵呵暗中敲打宝丫头的方式来提醒众人，可宝钗坏的大观园中的风水，那却是贾母不能原谅的。 三.宝钗犯的忌讳是触贾元春的霉头 
大观园是干什么用的？ 荣国府建大观园，就是为了接待贵妃娘娘贾元春，这代表着荣国府不但有百年荣耀，还有新沐的皇恩。 对于大观园，荣国府那可不是一般的重视！ 大观园是山子野筹划起造的，这个山子野不光是大观园的总设计师，他还会是个风水师。 只见一带翠嶂挡在面前。众清客都道：“好山，好山！”贾政道：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，更有何趣？
这山既是大观园中的一景，也是山子野在为整个大观园做风水。 
大观园的风水，那象征着贵妃娘娘贾元春的荣耀，同时也象征着整个荣国府的荣耀，贾母绝不会允许任何人破坏这里的风水。 很多读者不会注意到一个细节，荣国府建大观园的时候，对于每一个地方那都是精装修，精到什么程度？马上上原文作论据： 回道：“妆蟒洒堆、刻丝弹墨并各色绸绫大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。帘子二百挂，昨日俱得了。外有猩猩毡帘二百挂，湘妃竹帘一百挂，金丝藤红漆竹帘一百挂，黑漆竹帘一百挂，五彩线络盘花帘二百挂，每样得了一半，也不过秋天都全了。椅搭、桌围、床裙、杌套，每分一千二百件，也有了。
从这段文字中，读者可以看清楚很多东西： 
大观园中的屋子都是精装修的，精到床上的幔帐、各种帘子、椅搭、桌围……全都有。 同时，作者也已经写明了这些装饰品的颜色： 这些装饰品的主色调都很鲜艳，同时也还有一些黑色做陪衬。 作者还写出了这幔帐的材质： 妆蟒洒堆、刻丝弹墨并各色绸绫大小幔子一百二十架 用的全是古代顶级工艺！ 从这段文字中读者能看出什么？ 蘅芜苑是贵妃游幸过的地方，这里更不可能是清水房。蘅芜苑原本的装饰会和大观园统一： 
幔帐，用的是顶级料子和顶级工艺所制； 屋子里面配各种帘子，红色、黑色、五彩全有； 椅搭、桌围、床裙、杌套不缺…… 这才是接待贵妃娘娘应有的体面； 这才能象征着贵妃娘娘在后宫中的荣宠不断！ 可看宝钗做了什么？ 宝钗的胆子是实在太大了，而且个性不是一般的强，为了体现她勤俭节约会过日子，她是连贵妃娘娘游幸过的地方的东西都敢乱动。 宝丫头动大观园中的东西，请示过谁同意了吗？ 
答案是没有，人家就我行我素直接干了， 宝丫头动大观园中的东西，会不会坏了贾元春的运势？ 这一点没人知道，可一旦贾元春失宠，贾母首先就会怪到薛宝钗的头上。 谁让她宝丫头，坏了大观园的风水。 当年贾母陪着贾元春，那也是逛过蘅芜苑的。遥想当年的蘅芜苑，自然是富丽堂皇、气象非凡。可这里一被薛宝钗住了进去，就变得像雪洞一般荒芜。 这就是在触贾元春的霉头。 宝丫头懂不懂，世家大族那是最迷信的地方，一旦有了犯了家族忌讳，这个人永远不会被家族原谅。 此时读者再品一品贾母说宝钗忌讳时的态度，贾母的内心早就狂飙了，可外表还要撑起荣国府最高统治者的气度，她说薛宝钗忌讳的语境，已经是对宝丫头批评到无以复加的程度。
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雷达卡
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2023-8-26 08:35:51
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