芒种三种精神,儒释道三家智慧。
转自:原创 国文 国学生活 2024-06-05 06:02 浙江

芒种不种,再种无用。
俗语有云:“芒种芒种,连收带种。”
芒种,要抢收、抢种、还要抢晒,是一年中农事最忙碌的节气。
而在这收与种的两头忙之中,其实也蕴含着儒释道三家的大智慧。
儒家,把握时机
俗语有言:“芒种不种,再种无用。”
因为过了此刻,之后种植的作物成活率就将越来越低。
农事如此,生活也是如此,任何事物都有其最佳的时机,只有好好把握,方能不耽误人生。
《庄子》中有一篇文章,其中写到:
北冥有一种身长数千里的大鱼叫做“鲲”,它的志向,便是飞往遥远的南冥。
但是如果没有风的时候,它就只能无奈的从高空坠落。
所以它只有抓住每年六月风最大的时候,才能一跃上天,直飞南冥。
人世间,很少有天生聪明的人,也很少有天生愚笨的人。
有的,不顾哟是顺应时势做出的抉择,和在不同境遇中捕捉机遇的眼光。
很认同一句话:“决定我们成为什么样人的,不是我们的能力,而是我们的选择。”
当我们回首望去,便会发现漫长生命里最重要的几个节点,就决定了我们一生的走向。
所以圣人顺时而动,智者因机而发,只有弱者才会过度抱怨,迷信运气。
学会审时度势,顺势而为,才能让你打破命运的桎梏,实现逆风翻盘。

释家,因果循环
芒种的芒,既是麦芒的芒,也是如芒在背的芒。
在这一天,所有人都顶着毒辣的太阳,付出辛劳,留下汗水,只为抢收一年的麦子。
毕竟种地无巧,手勤肥饱,世间从没有无缘无故的收获。
所以芒种芒种,总是一收一种,收了再种,种了再收,如此四季轮回,循环往复。
古语就有云:“万法皆空,因果不空。”
只有有了不辞辛苦的耕耘,才能有柴米油盐的满足;
只有有了日日持续的精进,才可以有看破愚钝的眼光。
“忙”,从不只是芒种的事,更是一辈子的坚持。
人这一生,永远是时间花在哪儿,生命的花就会开在哪儿。
曾国藩早年是十分聪明,参加科举考试,更是连连失利,以至于被人当众羞辱。
甚至于有一次一次小偷见他读书总是背后忘前,都气愤不过。
但曾国藩却从不气馁,智力不如别人,就一点点努力。
如此书本不舍,日课不辍,坚持了几十年,最终成就了一番事业。
有道是:“种瓜得瓜,种豆得豆。”
我们每一个人的生命,其丰厚都来自于耕作;
我们每一个人的喜悦,其根本都源自于付出。
耕耘收获,是世间不变的法理。
最稳当的脚印,也总要踩在最泥泞的路上。
所以人生在世,但行好事,莫问前程,你自能收获到属于自己的硕果。

道家,顺其自然
芒种,又名“忙种”,这个时候,农民大多都火急火燎地拿起镰刀,抢收麦子,同时另一头,也要开始操心着稻秧播种。
可真到了这一刻,每个人却都需要按下心来耐心等待。
因为水稻的生长,需要充足的水分。
只有等到恰到好处的梅雨到来,才能手捏青苗种进福田。
有道是:“田家少闲月,五月人倍忙。”
但即使是最繁忙的五月,却也要安安静静地等候着土肥水满。
人世间,万事万物都有着各自生长的时区。
在该“播种”的时候,绝不能拖延,在未及“收获”之时,也绝不能急切。
芒种芒种,需要忙而不急,里面藏着道家顺其自然的智慧。
《西游记》中,猪八戒在五庄观中偷吃人参果时,由于过于心急只是一口吞下,少了细嚼慢咽所以最终什么滋味也未尝到。
而唐僧一步一个脚印走向西天,在这个过程中,等待着八十一难加诸于身,这才在种种磨炼中功德圆满,最终取得真经。
《道德经》有言:“孰能浊以止,静之徐清。孰能安以久,动之徐生?。”
行走于世,唯有不慌不茫,才能稳定成长;唯有不疾不徐,才能精进成熟。
人生漫漫,许多东西都需要时间来给予答案。
所以不必急于求利,也不必急于求成,总有顺其自然的从容,才是人生自在愉悦的答案。
谚语有言:小满赶天,芒种赶刻。
农人之忙,使我们真切意识到:一粥一饭当思来之不易。
而今芒种之忙,也使我们真正醒悟到:只要有了夏日的繁忙,必能迎来秋日的收获。