芒种三种精神，儒释道三家智慧。
转自:原创 国文 国学生活 2024-06-05 06:02 浙江
芒种不种，再种无用。
俗语有云：“芒种芒种，连收带种。”
芒种，要抢收、抢种、还要抢晒，是一年中农事最忙碌的节气。
而在这收与种的两头忙之中，其实也蕴含着儒释道三家的大智慧。
儒家，把握时机
俗语有言：“芒种不种，再种无用。”
因为过了此刻，之后种植的作物成活率就将越来越低。
农事如此，生活也是如此，任何事物都有其最佳的时机，只有好好把握，方能不耽误人生。
《庄子》中有一篇文章，其中写到：
北冥有一种身长数千里的大鱼叫做“鲲”，它的志向，便是飞往遥远的南冥。
但是如果没有风的时候，它就只能无奈的从高空坠落。
所以它只有抓住每年六月风最大的时候，才能一跃上天，直飞南冥。
人世间，很少有天生聪明的人，也很少有天生愚笨的人。
有的，不顾哟是顺应时势做出的抉择，和在不同境遇中捕捉机遇的眼光。
很认同一句话：“决定我们成为什么样人的，不是我们的能力，而是我们的选择。”
当我们回首望去，便会发现漫长生命里最重要的几个节点，就决定了我们一生的走向。
所以圣人顺时而动，智者因机而发，只有弱者才会过度抱怨，迷信运气。
学会审时度势，顺势而为，才能让你打破命运的桎梏，实现逆风翻盘。
释家，因果循环
芒种的芒，既是麦芒的芒，也是如芒在背的芒。
在这一天，所有人都顶着毒辣的太阳，付出辛劳，留下汗水，只为抢收一年的麦子。
毕竟种地无巧，手勤肥饱，世间从没有无缘无故的收获。
所以芒种芒种，总是一收一种，收了再种，种了再收，如此四季轮回，循环往复。
古语就有云：“万法皆空，因果不空。”
只有有了不辞辛苦的耕耘，才能有柴米油盐的满足；
只有有了日日持续的精进，才可以有看破愚钝的眼光。
“忙”，从不只是芒种的事，更是一辈子的坚持。
人这一生，永远是时间花在哪儿，生命的花就会开在哪儿。
曾国藩早年是十分聪明，参加科举考试，更是连连失利，以至于被人当众羞辱。
甚至于有一次一次小偷见他读书总是背后忘前，都气愤不过。
但曾国藩却从不气馁，智力不如别人，就一点点努力。
如此书本不舍，日课不辍，坚持了几十年，最终成就了一番事业。
有道是：“种瓜得瓜，种豆得豆。”
我们每一个人的生命，其丰厚都来自于耕作；
我们每一个人的喜悦，其根本都源自于付出。
耕耘收获，是世间不变的法理。
最稳当的脚印，也总要踩在最泥泞的路上。
所以人生在世，但行好事，莫问前程，你自能收获到属于自己的硕果。
道家，顺其自然
芒种，又名“忙种”，这个时候，农民大多都火急火燎地拿起镰刀，抢收麦子，同时另一头，也要开始操心着稻秧播种。
可真到了这一刻，每个人却都需要按下心来耐心等待。
因为水稻的生长，需要充足的水分。
只有等到恰到好处的梅雨到来，才能手捏青苗种进福田。
有道是：“田家少闲月，五月人倍忙。”
但即使是最繁忙的五月，却也要安安静静地等候着土肥水满。
人世间，万事万物都有着各自生长的时区。
在该“播种”的时候，绝不能拖延，在未及“收获”之时，也绝不能急切。
芒种芒种，需要忙而不急，里面藏着道家顺其自然的智慧。
《西游记》中，猪八戒在五庄观中偷吃人参果时，由于过于心急只是一口吞下，少了细嚼慢咽所以最终什么滋味也未尝到。
而唐僧一步一个脚印走向西天，在这个过程中，等待着八十一难加诸于身，这才在种种磨炼中功德圆满，最终取得真经。
《道德经》有言：“孰能浊以止，静之徐清。孰能安以久，动之徐生？。”
行走于世，唯有不慌不茫，才能稳定成长；唯有不疾不徐，才能精进成熟。
人生漫漫，许多东西都需要时间来给予答案。
所以不必急于求利，也不必急于求成，总有顺其自然的从容，才是人生自在愉悦的答案。
谚语有言：小满赶天，芒种赶刻。
农人之忙，使我们真切意识到：一粥一饭当思来之不易。
而今芒种之忙，也使我们真正醒悟到：只要有了夏日的繁忙，必能迎来秋日的收获。
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雷达卡
发表于
2024-6-5 07:54:42
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