小诗一首

雨谭曲士

高山难阻脚
文雨潭曲士
高山难阻脚，深水可行船。
人欲求生计，多方克自然。
险阻与生机：小诗中的自然辩证法

“高山难阻脚，深水可行船。人欲求生计，多方克自然。”这四句短诗如一枚精致的哲学徽章，在简练的语言中镌刻着人类与自然关系的永恒命题。它既非盲目乐观的征服宣言，亦非消极被动的顺应哀鸣，而是在承认自然之力的同时，肯定了人的主体性与创造性，揭示了一种动态平衡的生存智慧。

诗的前两句构成了一组鲜明的自然意象。“高山”与“深水”代表着客观世界的险阻与挑战，它们是亘古存在的自然力量，以其宏大与深邃震慑着人类。然而诗人笔锋一转——“难阻脚”、“可行船”，六个字中跃动着人不屈的灵魂。脚与船在此不仅是具体物象，更是人类智慧与勇气的象征：脚意味着徒步攀登的坚韧，船代表着借助工具的创新。这已然暗示，面对自然，人并非徒手相搏，而是以其创造性回应挑战。

后两句由景入理，直指诗的核心要义。“人欲求生计”道出了最根本的生存驱动——一切对抗与克服源于生命的自我保存与延续本能。而“多方克自然”中的“多方”二字尤值得玩味，它暗示了方法的多样性与策略的灵活性，既包括直接改造，亦包含巧妙利用，如大禹治水以疏代堵，如都江堰因势利导，皆体现了这种“多方”智慧。

这首小诗折射出中国传统文化中独特的“天人关系”哲学。不同于西方强调人对自然的主宰，亦有别于某些文化中的自然神秘主义，它体现的是一种辩证的互动：自然既是被克服的对象，也是赖以生存的根基；人既要发挥能动性，又需认知自然的规律与界限。这种“克”并非毁灭性的征服，而是《周易》所谓“裁成天地之道，辅相天地之宜”，在尊重规律的前提下巧妙引导。

诗的现代启示清晰而深刻。在科技似乎已赋予我们“改天换地”之能的时代，重读“多方克自然”别有深意——它提醒我们，“克”的方式决定生存的品质。无视生态规律的“硬对抗”已带来严峻危机，而汲取传统智慧中的“软克服”，寻求与自然共生的新路径，才是真正的“多方”之道。如发展可再生能源而非无尽掠夺化石燃料，运用生态农业而非过度依赖化学制剂，皆是对诗中智慧的现实呼应。

这四行小诗最终向我们展示：人类的故事始终是与自然互动的故事。高山深水永远存在，但人类的脚步与舟船亦不会停歇。真正的智慧不在于消除一切阻力，而在于学习如何以多样而智慧的方式与之共舞，在“克”与“被克”的张力间，开拓出文明的生机之路。