成语典故：离蔬释蹻

文竹的一天

成语典故：离蔬释蹻

成语“离蔬释蹻”也可写作“离蔬释屩”，其字面含义是脱离粗食蔬菜，脱去草鞋木屐，意为摆脱贫苦的布衣生活而享受荣华富贵。离，脱离、离开。 蔬，蔬菜，这里指素食或粗食淡饭。释，放下、脱去。屩（juē）和屩（juē）为通假字，古代一种简陋的草鞋、麻鞋或根木屐，用木板作底。一个人吃的是青菜，穿的是木屐，过的是一定是清苦生活。“离蔬释蹻（屩）”用来比喻告别清贫的布衣生活，入朝为官而享受荣华富贵。

此成语典出自《汉书王褒传》。王褒，字子渊，西汉蜀郡（今四川资阳）人，汉宣帝时著名辞赋家、谏议大夫。汉宣帝刘询闻王褒才名，召见命作圣主得贤臣颂，以论圣主与贤臣相得之理。《昭明文选》卷四十七收录此颂。

《圣主得贤臣颂》中的原文摘录如下：

故服絺绤之凉者，不苦盛暑之郁燠；袭貂狐之暖者，不忧至寒之凄怆。何则？有其具者易其备。贤人君子，亦圣王之所以易海内也。昔周公躬吐捉之劳，故有圉空之隆；齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。由此观之，君人者勤于求贤而逸于得人。

人臣亦然。昔贤者之未遭遇也，图事揆策，则君不用其谋；陈见悃诚，则上不然其信。进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀，百里自鬻，宁戚饭牛，离此患也。

及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任职得行其术，剖符锡壤而光祖考。去卑辱奥渫而升本朝，离蔬释蹻而享膏粱，传之子孙，以资说士。

王褒在文中明确人才效用巨大。良臣如同利器、良马，让其治国事半功倍，轻松实现天下安定。认为明君识才，才能贤臣效命，君臣相得，天下大治。圣君离不开贤臣辅佐，贤臣也需明主赏识，二者相辅相成。因此，君主当主动求贤，广纳贤才，礼遇士人，方能成就功业。他以伊尹与商汤、姜太公与周文王、百里奚与秦穆公、宁戚与齐桓公等历史故事，来说明即使原本为布衣的贤臣，被明主圣君发现并重用，不仅会创造巨大成就，也会改变自身和子孙命运。贤才未遇明主时往往埋没无闻，处于困境；得到重用后才能改变人生，造福子孙。



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