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[盐都杂谈] 第一批裂了一半、银壶烧不透,为何高俊美谭志平仍坚守手工纹饰?

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第一批裂了一半、银壶烧不透,为何高俊美谭志平仍坚守手工纹饰?

2010年,高俊美回老家清理一间塌了多年的老窑。她重砌窑炉,从后山采土,晒、碾、泡,按全套古法复烧——第一批成品裂了超过一半。

同一年代,谭志平已经在银匠铺里做了十四年珐琅,但他正撞上一堵看不见的墙:炭火炉烤大件银壶,壶身前后的釉面成熟度永远对不上,前面光滑,后面欠火候,“失败了很多次”。

十六年后,高俊美是四川省工艺美术大师、芦山县制陶技艺的非遗代表性传承人,谭志平是国家级非遗永胜珐琅银器制作技艺的代表性传承人。两人一陶一银,一在四川芦山的汉代石刻馆对面,一在云南永胜三川镇的老街上,守着两条截然不同的手工茶器纹饰路线。

但往回看,两个人的起点出奇地一致——都是从“做不成”开始的。

高俊美,把汉砖符号刻进泥坯里

高俊美做的东西,乍看是茶杯、公道杯、陶碗,细看会发现器身上刻着青龙、朱雀、车马纹样。这些符号不是凭空设计的,直接来自芦山本地的汉画像砖、樊敏碑、王晖石棺。

四川音乐学院教授唐竹雅慕名去她工作室看过之后说了句很直白的话:“她把汉代陶器的一些造型和纹饰完美融合进来了,这在四川民间制陶里不多见。”

她的工序不复杂,但对耐心是实打实的考验。本地高岭土分层沉淀、反复揉泥、手工捏坯、修坯晾干,坯体画上汉代纹样后先素烧定型,再施草木灰、黄泥、石粉调制的釉料,二次入窑。

公道杯她专门改过杯口弧度,做到倒水不挂壁、杯底不积水——这不是什么玄学,就是反复磨出来的。

2023年“芦山制陶技艺”启动县级非遗申报,2024年正式授牌,她成为代表性传承人。

2026年7月,她独立创作的雕塑《同心托举》和与儿子吴铠宇合作的群雕《古道同心·茶马千秋》双双入选四川美术馆主题精品展,那件群雕长8米,用泥塑翻模工艺做出数十个茶马古道人物,开展当天高俊美作为全省艺术家代表登台发言。

谭志平,用0.3毫米银丝画一朵牡丹

谭志平14岁跟爷爷、伯父和父亲学珐琅银器,被银水烫过,被银片割过手指。爷爷只撂下一句话:“一定好好学,把这门手艺继续做下去。”他记了三十多年。

他的茶器纹饰用的是掐丝珐琅工艺,制胎成型后用直径0.3毫米的银丝手工掐出图案骨架,焊牢在银壶表面,再填矿物釉料、高温烧制。谭志平自己说“填蓝跟绣花一样,是个精细活”。这个精细到什么程度?



手艺人手持料笔为银胎茶器填涂矿物釉料

银丝弯折18次才能勾出一朵牡丹的轮廓,釉料填涂精度控制在0.1毫米以内,窑温要盯在近800摄氏度,靠的是几十年经验,不是仪表盘。



长期卡住他的就是开头那把暗八仙银壶。炭火炉加热不均匀,大件银壶受热面不一样,前面的釉烧透了,后面的还没熟。他自己找电焊工一起研究特制风罩,改用电烤炉,精准把控不同釉料的成熟温度和时间,这才实现了大件珐琅银器的稳定烧制。

如今他的工作室已有4大类800多个品种的产品。永胜珐琅银器制作技艺被列入国家级非遗名录,他成为该项目的国家级代表性传承人。2025年他公开推出银胎掐丝珐琅茶器系列“彩银之蓝”,融入了云南民族特色花纹。



多款色彩艳丽的掐丝珐琅银胎茶器成品

他的2013年作品《掐丝珐琅彩银鱼嬉荷塘酒具》曾获全国非遗联展金奖。

两个人的传承,走了两条不同的路

高俊美的传承模式很直接——她和儿子搭档。母亲守古法工序,儿子吴铠宇负责品牌运营和文创开发,在成都文殊院、太古里设体验馆和销售点。

她也做公益教学:本地残疾人、待业群众、青少年免费授课,筛选合适学员留工作室按月发工资,外地学员收年费系统教学,靠研学、文创渠道补充收入。1995年她在芦山创建根雕厂,截至2026年以师带徒方式培训下岗职工、待业青年及残障人士200余名。

谭志平走的是另一条路——对接高校。他的工作室常年固定指导12名核心学徒,同时承接保山学院、云南艺术学院等多所高校的非遗实训项目,截至2025年已有300多名学生在他工作室完成实训。2012年起他成立公司,扩大产业规模,推动永胜珐琅银器“走出去”。



谭志平在工作室指导年轻学员制作珐琅银器

两个人的技艺没有可比性——一个是陶土刻绘,一个是银丝掐丝填釉。但他们在做的事情本质一样:把一种几乎被人忘掉的纹饰语法,重新写进当代日常茶器里。人民日报海外版评价谭志平的工艺是“以银为胎,掐丝为骨,珐琅作魂”。

高俊美没说过这么凝练的话,但她做陶的出发点就一句大实话:“能盛茶、装米、插花,不要只摆在架子上。”
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第一批裂了一半真不容易,这得废多少土啊。
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银壶烧不透确实是个坎,这手艺确实硬。
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炭火炉烤大件银壶这块再跟进就好
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2010年蹲后续
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同一年代多来点这种通报
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炭火炉烤大件银壶对老百姓挺重要
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关于银壶烧不透,本地人还是关心的
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2010年写得还行
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2010年这块再跟进就好
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同一年代这块再跟进就好
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哦原来同一年代是这样哈哈
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嗯,按全套古法复烧了解了
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