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[盐都杂谈] 老杂志里掉出一页纸,上面写着“内壮神勇歌释”,我看三遍才明白

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发表于 昨天 12:13 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自四川
老杂志里掉出一页纸,上面写着“内壮神勇歌释”,我看三遍才明白

先跟各位说句掏心窝子的话。

我开始练功那会儿,跟大多数人一样——觉得练功夫就是练力气、练肌肉、练招式。每天早上起来先来一百个俯卧撑,再打几趟拳,出一身汗,觉得自己“练到位了”。

结果呢?练了三年,胳膊是粗了点,但整个人的状态反而越来越差。早上起来腰发酸,坐久了肩膀像压了块石头,精神头也提不起来。

后来遇到我老师,一个四川的老拳师,七十多岁,看着瘦瘦小小,往那一站,你推他都推不动。他听我说完练功的法子,笑了一下,说了四个字——

“本末倒置。”

他跟我说,你光练外面的东西,里面的底子没打牢,就像盖房子只砌墙不打地基,墙砌得再高,风一吹就晃。

这句话,我当时没完全听懂。直到后来翻到一本八十年代的老武术杂志,上面有一篇讲蜀中真传易筋经的文章,里面引用了一句拳论——

“一落外壮,终无内壮。兼求外壮,内脏难充,功成而强盛不久。”

我一下就愣住了。原来古人早就把这事说透了。

《易筋经》中说:“内壮神勇,便是洗筋伐髓、强精健骨。” 这话听起来玄,说白了就是——你得从里面往外练,不是从外面往里面堆。

【误区纠错:两个最常见的错误练法】

误区一:把“用力”当“用功”

很多人练功,一上来就咬牙切齿、浑身较劲。动作做得又猛又快,觉得不出汗就不算练。

我以前也这样。练完一套下来,心跳加速、大汗淋漓,感觉自己很“努力”。但老拳师跟我说了一句很扎心的话——

“你这不是练功,是折腾身体。”

他解释说,练功的核心不是消耗,是积蓄。 你一味地用力、发劲,气血都跑到肌肉表面去了,内脏反而得不到滋养。时间长了,表面看着壮实,其实里面是空的。

传统拳论里有个说法叫“气不藏于丹田,则气跑到肌肉上” ,说的就是这个毛病。练了半天,功夫全落在皮肉上,内脏一点没受益。

误区二:上来就练“硬”的

还有一个常见问题——很多人一听说易筋经、洗髓经,就觉得是练“硬功”的,上来就拍打、排打,恨不得把自己练成铁布衫。

老拳师对此有过一句原话,我记到现在:

“先求内壮,再运气自然就能外壮。你反过来搞,先练排打,气全散在外面,内脏亏了,练出来的都是死力气。”

这话不是他一个人的看法。翻《易筋经》的“内壮论”,里面反复强调一个观点——内壮是根,外壮是果。 根没养好就去催果子,催出来的也是歪瓜裂枣。

体感提示: 如果你练完功之后,感觉不是“手脚发暖、精神头足”,而是“心慌气短、浑身发虚”,那大概率是练反了。

【正确练法:分步拆解蜀中真传体系】

好,说了两个坑,咱们来讲正路。

蜀中真传易筋经的体系,按张义尚先生整理的版本,核心分三大块:外壮神勇歌释、内壮玄功歌释、九转呼吸法。 我结合自己这些年的习练体会,按阶段给大家拆开讲。

第一阶段:揉腹筑基——把“底子”喂饱

这一步是整个体系的地基。

老拳师教我的时候说得特别朴素:“你就当是给肚子做按摩,但比按摩讲究。”

具体怎么做?

《易筋经》原文记载:“初行功时,当解襟仰卧,心上脐下,适当其中,按以一掌,自右向左揉之。徐徐往来均匀。勿轻而离皮,勿重而着骨。”

翻译成大白话就是——

· 姿势:平躺,解开衣服,手掌放在胸口和肚脐之间(大概就是胃的位置)

· 方向:从右往左,顺时针慢慢揉

· 力度:别太轻,太轻了只在皮肤上滑;也别太重,重到压着骨头就不对了。要“不轻不重,贴着皮肉慢慢走”

· 心态:揉的时候别想东想西,意念跟着手掌走

体感细节:我刚开始揉的时候,肚子是硬的,像一块板。揉了大概两周,肚子开始变软,有时候还能听到里面“咕噜咕噜”的声音。老拳师说这是好现象,说明气血开始往里面走了。

到了第一个月末,我的感受是——肚子里面有一团温热的感觉,像揣了个暖水袋。 这个体感,《易筋经》里也有描述,说是“气固”“胃觉宽大”,肚子两侧的筋会微微隆起。

注意事项:这一步急不得。传统上要求至少揉一百天。老拳师的原话是:“你揉一个月就想出功夫?那跟种下去三天就想收庄稼有什么区别?”

第二阶段:呼吸配合——把“气”引到位

光揉肚子还不够,得配合呼吸。

蜀中真传易筋经里有一套很特别的呼吸法,叫“九转呼吸法” ,分服气、换气、调气、凝气、闭气、导气等九个阶段,是逐步深入的。

我练到“调气”这个阶段的时候,有一个特别明显的体感——呼气的时候,能感觉到一股温热从肚子往两肋走;吸气的时候,好像有什么东西从后背往上提。 这种感觉很难形容,不是肌肉在动,是那种由内而外的“涌动感”。

老拳师说这叫“气行膜络” ,就是气在筋膜之间运行。他特别强调一点:“别去追这种感觉,你越追它越跑。你只管把呼吸调匀、调细、调长,感觉自己会来。”

实操要点:

· 呼吸要“细、匀、长”,但不能憋气

· 吸气和呼气之间不要停顿,像水流一样连贯

· 意念轻轻放在腹部,不要死守一个点

第三阶段:外壮神勇——由内而外的“撑”

等到内壮有了基础,再练外壮的东西,效果完全不一样。

蜀中体系里的“外壮神勇”,核心是九个字——“立鼎除内伤,安炉探阴阳” 。

这话听着玄,实操其实很朴实。

“立鼎” 就是站桩。老拳师教我的站法是:双脚并拢或与肩同宽,身体中正,腰放松下塌,背挺直,头往上顶,下巴微收。双手可以握拳贴在尾闾和肚脐的位置,也可以自然下垂。

关键不是站多久,是站对了之后身体是什么感觉。

我记得第一次站对的时候,大概站了不到十分钟,后背从尾椎到脖子根这一条,开始发热,像有人拿热毛巾顺着脊柱往下敷。 手掌心也发烫,脚底板发沉,像扎了根一样。

老拳师说这就是“气达四梢” 的初步体感——手脚发暖,脊柱通畅。

注意:站桩的时候,膝盖不要过脚尖,腰不要塌得太厉害,肩膀要松下来。很多人站桩站出膝盖疼,基本都是这两个毛病——膝盖前顶、腰部过弯。

第四阶段:内壮洗髓——质的飞跃

这是整个体系最深的一层。

《易筋经》把修炼分为九个阶段:易气、易血、易精、易脉、易髓、易骨、易筋、易发、易形。 注意,“易髓”排在第五位,在“易骨”和“易筋”之前。这说明古人认为,髓的转化是骨和筋进一步强化的前提。

我个人的体感是——练到一定阶段后,骨头里面有一种“胀”的感觉,不疼,就是觉得骨髓腔里有什么在动。传统说法叫“气已入骨”。

这个阶段的练习,已经不是单纯的动作和呼吸了,更多的是一种内在的觉察和调控。老拳师的原话是:“前面几步是把身体这口锅洗干净、加好水,到了这一步,才是真正开始煮饭。”

【常见答疑】

问:练揉腹会不会把肚子揉坏了?

答:手法对了不会。关键记住三个字——“稳、匀、柔” 。不要用蛮力按压,不要忽快忽慢,不要只揉表皮。如果揉完觉得腹部不适,说明力度大了,减半再试。

问:站桩站得膝盖酸怎么办?

答:八成是膝盖前顶了。检查一下——膝盖尖不要超过脚尖,重心放在脚后跟和脚掌之间,不要全压在前脚掌。 另外,站桩时间要循序渐进,别一上来就站半小时。

问:练完之后肩膀发紧是什么原因?

答:多半是站桩或练功时不自觉地耸肩了。练功前先做几次深呼吸,把肩膀“放下来”再开始。还有一个技巧——想象你的肩膀像两件挂在衣架上的衣服,随时可以滑落。

问:每天练多久合适?

答:宁少勿多,宁慢勿快。 揉腹十五分钟、站桩十分钟、呼吸练习五分钟,加起来半小时,坚持三个月,比你一天练两小时、三天打鱼两天晒网强得多。



【实用工具:入门三要点+避坑两提醒】

三个核心要点:

1. 先揉后站,先内后外——每天先揉腹,再站桩,顺序不能反

2. 呼吸为纲,动作为目——呼吸是主线,动作跟着呼吸走,不是反过来

3. 百日筑基,不急不躁——前三个月只做基础,别贪多求快

两个常见错误:

1.  练功时浑身较劲,追求“出汗”“发酸”的痛快感

2.  跳过揉腹直接练站桩和排打,根基不稳

【个人感悟】

说实话,我练了二十多年,最大的体会不是“练出了什么功夫”,而是“终于知道身体该怎么用了” 。

以前总觉得练功是“加法”——多练一个动作、多出一分力、多涨一点功夫。后来才明白,真正的练功是“减法”——把多余的紧张去掉,把错误的用力去掉,把急躁的心态去掉。 减到最干净的时候,身体自己会告诉你什么叫“对”。

老拳师走之前跟我说过一句话,我一直记着:

“功夫不是练出来的,是养出来的。你把它养好了,它自己会长。”

蜀中真传易筋经这套东西,说复杂也复杂,九转呼吸、内壮外壮、洗髓易筋,每一样都有一大套讲究。说简单也简单——揉好肚子、调好呼吸、站好桩,日复一日,风雨不断。

古人说“大道至简”,可能就是这个意思吧。

温馨提示:本文为个人习练体验分享,属于传统武术养生范畴,不涉及医疗诊断与治疗。习练中如有身体不适,请暂停并咨询专业人士。

评论区聊聊:你练功时遇到过哪些“踩坑”经历?或者你对“内壮”和“外壮”有什么自己的理解?欢迎留言交流,我下期专门挑几个典型问题来展开讲。

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是这样的没错,内壮神勇歌释
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内壮神勇歌释写得还行
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太棒了吧,内壮神勇歌释
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胳膊是粗了点写得还行
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内壮神勇歌释多来点这种通报
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我看三遍才明白信息挺及时
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关于早上起来腰发酸,本地人还是关心的
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这个胳膊是粗了点靠谱吗
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话说跟大多数人一样啥时候能见成效
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嗯,胳膊是粗了点了解了
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再打几趟拳有后续吗,蹲一个
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内壮神勇歌释确实该重视
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看完跟大多数人一样心里有数了
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先码住,回头再看我看三遍才明白
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