这次的陈思诚，有些不一样？

天天干饭

这次的陈思诚，有些不一样？

英国著名艺术史家巴克桑德尔在《15世纪意大利的绘画与经验》中提出“时代之眼”这个概念，在巴克桑德尔看来：观看从来不是纯粹生理性的“看见”，而是被训练出来的。一个时代的知识、经验、技术、制度和情感结构蕴含着独特的观看方式，只有回到历史原境才能够真正观看。

如果我们把“时代之眼”移到《神探之痕迹》中就会发现影片的最大价值并不只是改编真实案件，也不止于讴歌英雄，而是真切的让创作者和观众回到了真实的历史原境中，以“物性”的力量作为观看的证据，从破案的过程拼贴出历史原境的面貌，从而将主旋律的表达与商业类型的逻辑弥合为一体。



《神探之痕迹》剧照 刑警王卫国（陈明昊 饰）、痕迹专家崔寻（张译 饰）、法医黄仁德（马丽 饰）

直面中国刑侦技术的短板

“时代之眼”的第一重眼光是创作者的眼光。

对于创作者而言最重要的是重建特定时代的刑侦条件。因此如何还原历史原境是影片成败的关键。在突出痕迹专家崔寻的同时，电影设置了与之搭档的法医黄仁德和刑警王卫国，构建了一个相互搭配、彼此冲突且最终和解的人物关系，而推动这个人物关系层层递进的正是无法回避的刑侦技术。

这正是“时代之眼”所蕴含的第一层含义：直面中国刑侦技术的短板。

《神探之痕迹》没有把刑侦工作拍成无所不能的技术秀，也没有把困难处理成英雄主义的装饰，而是让物质条件、制度环境、技术水平与人的局限性同时显影。

正是因为指纹被破坏，牙痕才成为了最有价值的线索，正是因为缺乏证据，指甲盖才成为了判断真凶的关键。创作者精心选择的四则案件不仅因为其轰动全国，更重要的考量是因为具有典型年代的典型特征。



《神探之痕迹》预告片截图

四则案件充分反映了中国刑侦技术的突飞猛进，更反映出这种进步和突破的背后付出的心血。从70年代的技术人员短缺、实验材料有限到新时代无所不在的摄像头和监控设备，中国刑侦技术的进步是在“中国式现代化”的历史进程中完成的，是与时代同步相适应的，是巨大的历史代价。

这是崔寻的历史，也是中国刑侦的历史。

于是，主创者在典型的历史原境中完成着不可能完成的任务。它把重压下每一个人的挣扎如其所是地呈现出来，把破案压力具体显现在每一位参与的公安干警上：一枚牙痕、半枚指纹、一段纤维、一处爆炸残片，都成为通向真相的窄门。

“最后一分钟营救”不是人为设定的结果，而是实证完成的说明；破案并不意味着曲终人散，而是又面临着新的疑问。这些真实的案件不仅诉说着崔寻、黄仁德、王卫国等老一辈人民公安的责任和伟大，也诉说着科学精神在刑侦技术中重要性。



《神探之痕迹》预告片截图

崔寻的“眼”不是超能力，而是被时代训练出来的专业之眼；黄法医的“眼”也不是抽象的科学之眼，而是在具体条件中形成的法医判断。痕迹鉴定是科学的求证，“神探传奇”是重复且耐心的“技术劳动”。

正是这种耐心成就了主创者的匠心，也使得《神探之痕迹》成为了一部高概念的“吸引力电影”。

当观众既是观看的主体，也是破案的主体

“时代之眼”的第二重眼光是观众的眼光。

《神探之痕迹》训练着观众的观看视角，它改变了传统刑侦片的观看爽感。爽感并不是依靠激烈反转、人物冲突形成的，相反爽感是观看的沉浸静默，情感的缓慢释放，情绪的最终爆发，是无声胜有声的全过程。

《神探之痕迹》所选择的四场案件无一例外要求观众必须沉浸才能完成破案的探险，而这个过程是被崔寻的眼光所带领的。换句话说，是崔寻的眼光牵引着观众的眼光，观众既是观看的主体，也是破案的主体。



《神探之痕迹》剧照 老年崔寻（李雪健 饰）

《神探之痕迹》不仅引领着观众的眼光，还激发着观众的想象力。

《神探之痕迹》之所以是一部特别的电影，其特别之处即是在于它一方面采用了悬疑片的类型特征，但另一方面它又是一部完全地道的主旋律电影，因此，如何弥合悬疑片和主旋律这两种不同风格是电影创新中最为关注的焦点。

如果说沉浸的观看牵引了观众的注意力，使得英雄的行为令人感动，那么奇异的想象则是类型化的典型写照，它诠释了英雄如何行动以及为什么行动。这也正是寻找母亲的戏份多次闪回的原因所在，正是在寻找母亲的奇幻想象中，崔寻的灵感得以迸发，观众的共情得以实现。

自然，影片中还有一些情节的想象是半闭合状态的，就像王卫国的死一样令人疑惑，观众同样也会发出这样的联想，到底遭遇了什么样的事情，一个久经考验即将退休的公安干警选择了死亡？

想象力不仅作用于电影中的情节，还作用于电影中的结尾。就像陈思诚的其他电影一样，有且总有一个故事会持续下去。《唐人街破案》有着从泰国、日本到美国的续集，神探也有着从痕迹到弹道的转变，想象力延续着神探的类型化探索，使得主旋律在商业类型电影中的变化更为自然。

这种弥合的努力不仅是中国青年导演的进步，也是中国电影观念的进步。



《神探之痕迹》剧照

年轻观众借此认识中国社会的复杂性

“时代之眼”的第三重眼光是认识当代中国。

对于越来越年轻的中国电影观众来说，《神探之痕迹》是认识当代中国的一次有效尝试，这正是很多影评所强调的“大胆”。

就当下的中国电影来说“大胆”是一个重要的褒义词。“大胆”并不是不能表达，而是如何表达；因为“大胆”的背后是对特殊题材、人物、历史观念的边界突破。



在“特大杀人抢劫案”的侦破中，年轻的中国观众第一次认识了1983年“严打”那场重要的历史事件。在电影中这场案件涉及的冲突是如此直接，在真实的历史中，“严打”所产生的影响更是如此重大。当“王子犯法与庶民同罪”不再是一个传说而是一个事实时，这才是社会公平正义最准确的回答。“中国式现代化”在时代的列车中行稳致远，在改革开放的春风中扬帆起航，只有公平正义才有平等自由。

认识中国更为重要的是认识到中国社会的复杂性，认识到普通中国人的复杂性。



《神探之痕迹》 曹青（孙宁 饰）

在我看来，《神探之痕迹》中最复杂的人物恰恰是着笔甚少的小人物——曹青。他是一个敏感、偏执、带有神经气质的画家，他是如此的令人同情，又是如此的令人惋惜。

《神探之痕迹》没有把曹青处理成一个空洞的反派符号，而是更为全面让观众看到：一个原本可能以艺术、感知、表达来与世界发生关系的人，如何在长期的失语、被弃和绝望中，走上了报复社会的道路。

与之相关的问题则可以被进一步延续，当代中国如何才能更好地关心关爱关怀这些社会的普通劳动者？在现代化日新月异的城市中，每一个小人物的悲欢都令我们动容。

在时代里理解刑侦，在时代里理解电影

《神探之痕迹》之所以令人触动，正在于它通过“时代之眼”三重眼光实现了汇通。

从创作者的眼光来看，影片没有美化历史，也没有回避刑侦工作的短板、局限与代价，而是以克制的方式重建历史原境、重回历史现场；从观众的眼光来看，一部好的电影是充满“吸引力—注意力—想象力”，电影观看的过程不仅是生理的自然，也有着心理的曲折；从认识当代中国的眼光来看，每一部中国电影都是有关中国历史的证言，在中国发现历史就是年轻观众认识当代中国的重要方式。

唯有如此，历史才是一个具有可感的对象，历史研究才能够充满同情之理解，温情与敬意。三重眼光恰恰构成了从创作到接受的完整环节，它并不完美，但足够真实。



《神探之痕迹》预告片截图

因此，我想说的是无论“时代之眼”有几重眼光，它的最终归宿都是真实，只不过，由于我们每一个人认识的角度不同，观看的视角不同，得出的结论不同罢了。

《神探之痕迹》同样如此。尽管它的改编是如此地尊重历史，它的真相和细节如此引人入胜，它所铭刻的物质本身是如此有力，但是，它依然是摇摆的。因为它终究游弋在主旋律和悬疑片的两端，游弋在献礼的冲动与类型叙事的完美博弈中，依然要满足着历史、资本、票房、观众、现实审查的多重要求。

《神探之痕迹》让我们真正明白，任何真相、任何痛苦、任何判断，都必须放在它发生的那个时代里被重新理解——破案如此，电影亦然。

（本文作者系浙江传媒学院求真学者）

来源：李立

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加加加加油呀

哎一个时代的知识这块再跟进就好

宁飘飘

而是被训练出来的有后续吗，蹲一个

宁飘飘

神探之痕迹确实该重视

多喝开水

话说一个时代的知识啥时候能见成效

恐龙高新呀h

先码住，回头再看看见

小黄鸭呀

看见写得还行

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看见这块再跟进就好

宁飘飘

一个时代的知识确实该重视

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宁飘飘

神探之痕迹写得还行嗯

天天干饭

现场感挺强，如果我们把

太极

话说中提出啥时候能见成效

今天上班了吗？

支持，如果我们把挺重要

包心客

关于时代之眼，本地人还是关心的