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原标题：
四川持续探索品格教育，形成从幼儿园到中学的完整示范网络——
大道理如何变成好习惯（解码·思政课怎么上）
人民日报记者 王明峰
头条看点
德育工作如何能够更到位、更有效？如何把思政教育“小课堂”和社会“大课堂”有效融合起来？四川用持续10余年的探索给出答案。
从2014年启动品格教育课题研究至今，品格教育已覆盖四川21个市州、3700余所学校，形成从幼儿园到中学的完整示范网络。校园内，品格教育覆盖学生成长的各个阶段，大道理落地为青少年日用而不觉的好习惯；校园外，思政课成为人人参与、处处发生、时时生长的育人实践，品格教育的成果辐射多地。
“挑一压一，我成功了！”四川成都崇州市学府小学一间教室里，学生小文编好一个结实的竹编果盘。
在这所百年学校，竹编是品格教育的重要载体。“这不仅仅是一节手工课。”班主任王茜老师说，孩子们在编制竹器的过程中，学习的是“专注”——全神贯注地做好一件事；练习的是“有序”——编织的过程井井有条；体会的是“爱国”——道明竹编作为国家级非遗，是宝贵的文化遗产......
一堂竹编课，正是四川以品格教育赋能“大思政课”的生动缩影。
把抽象的价值观转化为听得懂、做得到的具体行为
成都市龙泉驿区师上学校一年级一班的教室里，校长助理归云拿起一本小小的品格存折。翻开一页，稚嫩的笔迹写着：“3月13日，我主动拖教室的地；3月28日，主动帮爷爷奶奶捶背。”页脚还有老师的评语：“点赞！是同学们的好榜样！”
“我们总会问孩子：今天，你做到了什么？”归云说，学校每学期设定专属品格培育主题，并通过品格存折记录学生真实行为。
这正是品格教育的起点，把抽象的价值观转化为孩子听得懂、做得到的具体行为。
为什么要从具体行为入手？
四川省教育科学研究院在调研中发现，很多德育工作者在开展思政教育时面临相同的困境：有的学生能熟背社会主义核心价值观，却不会主动弯腰捡起走廊垃圾；能流利讲述革命先烈的英雄事迹，却不愿主动分担家庭责任......大道理难以体现在青少年的日常行为中。
品格教育，正是着眼于破解这一困境。
四川省教育科学研究院相关负责人介绍，品格教育把社会主义核心价值观细化为24个可认知、可训练、可评价的具体品格，包括专注、有序、友善、感恩、爱国、责任、坚韧、诚实......按照小学低段、小学高段、初中、高中4个学段分层递进，帮助学生将价值理念转化为具体的行为习惯。
2014年，四川省级重点课题“中小学品格教育的理论与实践研究”立项，2021年，品格教育延伸到学前教育。从最初的成都试点，到如今覆盖全省21个市州、3700余所学校、遴选超500所示范校，完整贯通幼、小、初、高学段，教育成果辐射至上海、广东、重庆等地，这场探索走过了10余年。
“大思政课”的“大”，有了坚实落点
下课铃响，成都锦晖天府小学的校长周强被孩子们团团围住。他笑着问身边一个小男孩：“你在家做不做家务呀？”
小朋友骄傲地点头：“我在家洗碗、扫地、擦玻璃，而且每天都在坚持！”
学校本学期的品格教育主题是“勤劳”，本周的品格目标就是“分担家务，负责一项家务劳动，并长期坚持”。这个目标被张贴在教室最显眼的位置，也落实在孩子们每天的行动中。
校园里，品格教育的元素随处可见。一楼大厅文化墙上张贴着品格榜样；开放式图书馆里，摆放着印有学生手绘品格小精灵的抱枕；教室走廊上，陈列着以“勤劳”“爱国”等品格为主题的手工作品......副校长陈燕解释：“每个班级教室的内外墙都会布置品格元素，包括张贴品格小明星、品格周目标，让孩子们在环境中时刻感受到品格的力量。”
记者到访这天，成都锦晖天府小学正在进行学科渗透品格教育赛课，语文课通过经典文本解析“诚信”，美术课以绘画表达“创意”，体育课通过团队竞赛强化“合作”。
周强认为，德育已不再只是思政课上的“独角戏”，而是全学科渗透、全员参与的“大合唱”。
在四川自贡市，品格教育跨越了校园围墙。依托“江姐故里”“玉章故居”等红色资源，自贡市开发思政研学路线，截至2025年，超30万学生参与其中。当品格教育走出教室、走进社会，思政课便不再是一本教材、一间教室的事，而是一门“社会大课”。
上好这门“大课”，光靠学校还不够。泸州市泸县城东小学校将品格教育延伸至家庭。亲子研学活动中，家长与孩子携手走进川江家风馆、宋代石刻博物馆，沉浸式品读优良家风、感悟传统美德。活动结束后，一名家长深有感触：“让孩子在身边人的故事中学会孝亲敬长、诚实守信，比任何说教都管用。”
从校园到社会，从课堂到家庭，品格教育覆盖学生成长的各个阶段，思政课成为人人参与、处处发生、时时生长的育人实践，“大思政课”的“大”，有了坚实落点。
让品格从外部要求变成自我认知的一部分
品格教育还有一个绕不开的难题：如何评价效果？
传统的德育评价，往往是期末一段评语：“该生思想品德良好。”学生真实的品格成长过程看不见、摸不着，评价难以发挥导向与激励作用。
为破解评价乏力的困境，不少学校选择积分、加分模式，依靠外部奖惩调动学生积极性，短期能起到一定激励效果，但从长远看不利于学生形成发自内心的道德自觉。
意识到这一难题，成都圣菲学校跳出量化奖惩的固有思路，创新推出了“品格赞美”这一全新评价方式。
该校教师周建军在解释这一评价方式时，向记者展示了一张照片。一个男孩站在黑板前，黑板一角写着“军文班”三个字。“军文”正是这个男孩的名字。
“这个班之所以被冠以这个孩子的名字，是因为他在班级服务中十分尽责。这类似于各行各业以优秀典范的姓名成立工作室。”周建军说，“有责任感的小孩，我们赞美他‘你是一个负责任的孩子’，并以他为榜样，让他形成身份认同。”
加分的逻辑是“你做了这件事，所以你有这个品格”；品格赞美的逻辑是“你本身就拥有这个品格，你刚刚的行为印证了它”。前者是外部激励，后者是内在认同。
当一个孩子建立起身份认同，品格便从外部要求变成了自我认知的一部分，道德自觉也就从内部生长出来了。
这正是四川品格教育“四维一体”评价体系的生动缩影，从行为性、持续性、一致性、发展性4个维度全程跟踪记录，直观展现学生品格循序渐进的成长轨迹。
2026年，四川新世纪品格教育研究院开展调查，数据直观印证了实践成效。98.2%的老师认为品格教育较传统德育更有实操性，92.53%的家长认为品格教育可以帮助孩子培养更好的习惯，83.76%的家长观察到孩子在品格教育中有良好变化，98.21%的家长认为有必要进一步加强品格教育。
当品格成为校园里高频的赞美词，当每一个微小的善行都被看见、被珍视，品格教育便不再需要一张考卷、一个分数来证明它的存在。
（袁曼倪参与采写）
本文刊于《人民日报》（2026年11月12日第12版） |
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